男性作家对婚姻的“谬想”

读周国平先生的一个文集，其中一文，说到关于婚姻的一个谬想，很有一些意思。他说：既然婚姻是一种契约关系，为什么不像别的契约一样，为它规定一个适当的期限呢？譬如说，五年为期，期满可以续订，否则自动失效。变“终身制”为“竞选制”，表现好才能“连选连任”。此一“谬想”，是建立在提高婚姻质量，及时淘汰劣质和变质婚姻的前提上。果如此，无疑有助于增加当事夫妻维护爱情和婚姻的责任心；且即便婚姻无以为继了，也可使离婚和平实现，毋须经过大伤元气的离婚大战。

初读此言，心下很以为然；既而又惶惶然，似乎窥见到了深藏内心不为已知的某种“不安分”。大约周先生此一“谬想”初起时，亦有如我之惶惶，是以冠“谬想”之名抛出。说是“谬想”，未尝不是心底的愿望。实则愿望也好，“谬想”也罢，终究是只能想想聊以自慰。想起来挺“美”，看起来似乎也挺有道理，实则行不通。此一“谬想”，只有自私的男人女人的个体立场，而忽略了社会的整体立场，还有很重要的一个新生的、支撑未来社会的群体——孩子，也最不应该地给忽略掉了。若果如“谬想”，则社会必陷于动荡不安。人性本是自由漫散又喜新厌旧的，因此周先生才有此一“谬想”。

我想说的是，人一旦没有了制约，单靠责任心，一百对夫妻里能有一对“连选连任”白头偕老，也是乐观了。那99对不能连任的，若双方都两相厌弃，自不必纠缠，各自心甘情愿去寻下一个“五年”。而因为可寻的目标很多，又因为前一个“五年”比较失败受了些挫伤，应该不会轻易开始下一个契约上的“五年”，至多就“恋着”而已，只“恋”不“契约”，分分合合岂不是更为方便。……