刘云平

四年前，偶尔读到关于传奇纪实摄影师塞巴斯提奥·萨尔加多（Sebasti&o Salgado）的创作经历，从中深受启发。塞巴斯提奥·萨尔加多是一位有思想、有自己信念的摄影家，一生都以人道主义精神去反映不同的摄影题材。1975年起，他先后成为法国伽玛图片社和马格南图片社的记者。他说：“用信念去摄影，是我生活的准则。”1982年，萨尔加多以其照片中浓郁的人道主义精神，获美国的尤金·史密斯奖；1985年和1992年，他又以《埃赛俄比亚的饥荒》和《科威科的恐怖》两组摄影报道，连续两次在世界新闻摄影大赛中获奥斯卡·巴尔纳克奖。更值得一提的是，萨尔加多在他接近70岁的高龄时，毅然踏上征途，开始用相机记录即将消失的原始部落，他不辞劳苦，至今已坚持数年。在他认为，他所记录的一切，都将在未来几十年中消失而成为人类的遗迹。可见他的创作动力，完全来自人类人文精神的使命感。从这一点来说，萨尔加多的执着有着极强的号召力，面对即将消失的原始部落，再多人的努力，再多的记录，也不为过。我也是在4年前由于受到他的影响，决定每年花一些时间，专门记录几个即将消失的原始部落。

人类在文明的发展中，对于人类自身的多样性以及人类文化的多样性意义，一直存在着争论和分歧。从种族歧视到种族平等，再到接纳、欣赏文化的多样性，西方主流社会走过了一个漫长的过程。随着科学的发展，一方面人类认识到，将人类划分为不同的种族，只有社会、文化意义，没有生物学意义；另一方面，普世的理想是为了促进人类的交流融合与和平共处，但是人类并不只有共性，光有同是不够的。在求同的过程中，人们对差异也有了新的发现。从20世纪90年代以来，在社会科学领域，关于文明冲突的理论再度成为关注热点。美国政治学家亨廷顿认为，在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。作为人类的共识，2001年11月2日，联合国教育、科学及文化组织大会第三十一届会议通过了《世界文化多样性宣言》，宣言第一条就明确：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”有了这个共识，现代文明也许不会再以强加的方式，去改变或消灭原始文明，但即便是平等的交流，由于不同的文明和社会之间差别很大，脆弱的原始文明，也可能很难抵御现代社会的诸多冲击，容易导致其群体和个体的崩坏。事实上，现代文明的同化力，正以难以置信的速度，同化和改变着原始文明，甚至导致其最终消失。从这个角度来说，我们需要有更多的人，更多的记录和传播，让世人了解原始文明的状态，而不是出于寻奇猎艳式的简单审美与欣赏。既不是把他们与现代文明故意隔绝开来，也不是把他们像珍稀动物一样圈养起来，而是通过接触和交流，以现代文明的力量，保护他们的生存环境。

自从3年前将“即将消失的原始部落”纳入我人文摄影的专项主题，我们已经访问并记录了不同地区超过10个原始部落群。从非洲的辛巴族、Kavango族、Ovambo族，到亚洲的布岛族（长脖族）、钦族（纹面族）、达尼人（食人族）、巴瑶族和美洲亚马逊的Boras、Yahuas、Mates、Huitotos等。我们的访问，真实地记录他们的生活状态，了解他们对自己的传统和生活方式的认知，对与外界交流的认知以及对未來的期望。值得庆幸的是，我们的团队有了年轻人的加入，从摄影到摄像，大家从不同角度，通过与原始部落人的深度交流，收集了大量宝贵的一手资料。我们计划再花上5年一7年的时间，每年访问2—3个不同的原始部落，并将所有的资料汇集成册，与世人分享。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”人文精神的精髓，是社会不同文化以及人类不同文明的相互促进与和谐共融。