摘  要：通假字、古今字和异体字是古文教学的难点，为了识别、区分、理解它们，我们应该从三类字的历史演变入手，弄清其产生的背景条件、具备特点、表现形式等，找到其规律，才有助于我们阅读古代文献和继承历史文化遗产。

关键词：通假字  古今字  异体字  读音  字形

在古文学习中，我们经常会碰到通假字、古今字和异体字，区分认读很困难。事实上，这涉及到汉字发展的历史，涉及到汉字音、形、义的历史延革。以下就谈谈这三种字。

一、通假字

（一）通假字的定义

先看例子，在《史记·项羽本纪》（鸿门宴）中有：

（1）愿具言臣之不敢倍德也。

（2）请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。

在这里，“倍”和“背”表示“背弃”“背叛”。而例（1）借“倍”表示“背”的意思，人们就把同一时期汉字的借用现象叫通假。其中，被借用的字叫通假字，被替换的字叫本字，写成“某”通“某”，其中第一个“某”表示通假字，第二个“某”表示本字。

反过来，我们不能说：例（2）中“背”通“倍”。即通假不可逆向。

（二）通假字产生的原因及特征

据南朝·陈·陆德明《经典释文·叙录》[1]载东汉·郑玄语：

其始书也，仓卒无其字，以音类比方假借为之，趣于近而已。受之者非一邦之人，人用其乡，同言异字，同字异言，于兹遂生矣。

可见，古人记录或书写时没有恰当的字可用，只好把读音相同或相近的字借来临时代替，其他人也跟着仿效，便产生了假借字。

东汉·许慎《说文解字》[2]论“假借”亦有类似说法：

“本无其字，依声托事，……。”

意思是：仓卒无其字，即记录时没有合适的字，只好临时借用一个字替代解燃眉之急。假借的特点是——本无其字，临时借用。

通假属于借用范畴，即临时替代。只是假借的前提是“本无其字”。从时间上看假借属于“历时存在”[3]，而通假的前提是必须同时存在，属于“共时存在”[4]。既然是同时存在，又为什么要临时借用呢？其实通假字就是古人在写别字，属于文字规范化问题。通假字的成因大致如下：

1.古代汉字数量较少，为了满足记录、表达需要，临时借用。

2.读书人使用文字的主观随意性及后继者跟进仿效，形成了使用习惯，约定俗成保留下来。

3.政府没有很好地规范。

4.抄写或出版业者粗心大意，等等。

仔细观察上例中的“倍”通“背”，发现通假的两字有如下特征：

①相通的两个字同时存在。

②两字读音相同（相近）。

③两字在本义上没有丝毫联系，字形上没有任何相似性。

④在表示某个义项时可以临时通用。

⑤两通假字之间不可逆向通假。

（三）通假字的类型

翻阅古代文献我们发现：汉字通假现象很普遍，也很复杂。大致分为以下几种情况：

1.一对一通假，如：

（3）颁白者不负戴于道路也。（《寡人之于国也》）“颁”通“斑”（花白）

（4）甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》）“惠”通“慧”（聪明）

2.一对多通假，如：

①蚤

（5）明日不得不蚤自来谢项王。（《史记·项羽本纪》）“蚤”通“早”（及早）

（6）争利如蚤甲而丧其掌。（《荀子·大略》）“蚤”通“爪”（趾甲）

②卤

（7）小臣信顽卤。（刘桢《赠五官中郎将》）“卤”通“鲁”（迟钝）

（8）大破二国之军，流血漂卤。（《战国策·中山策》）“卤”通“橹”（大盾）

（9）诸所过毋得掠卤。（《史记·高祖本纪》）“卤”通“掳”（掠夺）

二、古今字

（一）古今字的定义

古今字是指产生时间有先后之分，字义、字形上有承继关系的一组字。先出现的为“古字（有多个义项）”，后出现的为“今字”。今字替代了古字的一个义项。用“某，后写作某”的形式表示[5]，第一个“某”表示古字，第二个“某”表示今字。

（二）古今字的产生原因与特点

古今字的产生也是基于汉字数量较少的现实，一个汉字往往要承载多个义项。于是人们就在古字的基础上另造新字（即今字）取代它的一個义项，古字不再承担这个义项，这就是“形声造字法”，这个办法一定程度上满足了人们对汉字数量的需求。可见，古今字是因造字法而产生，属于“历时存在”。如：

（10）今日往而不反者，竖子也。（《战国策·荆轲刺秦王》）反，后写作返（返回）

（11）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）说，后写作悦（高兴）

仔细观察发现：今字一般是在古字的基础上添加一个形符，或更换一个形符，两字读音却基本相同或相近。

从古今字的演变情况看，其具有如下特点：

1.两字产生的时间有先后之分，即历时存在。

2.两字读音相同或相近。

3.古今字在渊源上有紧密的承继关系。

（三）古今字的对应关系很复杂，大致情况如下：

1.一对一，增加形符，如：

（12）距关，毋内诸侯。（《史记·项羽本纪》）内，后写作纳（接纳）

（13）小知不及大知。（《逍遥游》）知，后写作智（智慧、智识）

2.一对一，更换形符，如：

（14）隰则有泮。（《诗经·卫风·氓》）泮，后写作畔（河岸）

（15）敛不得凭其棺。（《祭十二郎文》）敛，后写作殓（入殓）

3.一对多，增加形符，如：

①共

（16）行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《左传·崤之战》）共，后写作供（提供）

（17）居其所而众星共之。（《论语·为政》）共，后写作拱（打拱，表示尊敬）

（18）民不知礼，未生其共。（《左传·僖公二十五年》）共，后写作恭（恭敬）

②辟

（19）以君辟臣，辱也。（《晋楚城濮之战》）辟，后写作避（躲避）

（20）今王治齐，非左右便辟无使也。（《战国策·齐策四》）辟，后写作嬖（宠爱、宠幸）

（21）其合相当如袭辟者，日既是也。（《论衡·说日》）辟，后写作璧（中间有孔的玉）

三、异体字

（一）异体字的定义

异体字是指读音、意义完全相同，只是字形不同的一组字。用“某”同“某”的形式表示，这类字在字形认读上会给人带来麻烦。例如：

（22）吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。（《史记·项羽本纪》）

（23）吾翁即汝翁。必欲烹乃翁，幸分我一盃羹。（《汉书·项籍传》）

在表示“一杯（肉汤）”时，分别用“桮”和“盃”，两字读音、意义一样，但写法很不同，这是典型的异体字，写作“桮”同“盃”。

（二）异体字产生原因

1.造字法与异体字

①针对同一事物，因造字法不同，产生异体字，如对“泪水”一词，会意造字法造出“泪”，形声造字法造出“淚”。如：

（24）孤儿淚下如雨。（《乐府诗集·孤儿行》）“淚”同“泪”，泪水

②针对同一事物，因着眼点不同更换了形符，产生异体字，如“暖”“煖”。如：

（25）轻煖不足于体与？（《孟子·梁惠王上》）“煖”同“暖”，暖和（的衣服）

③也有更换声符的，如“慷”“忼”。如：

（26）于是项王乃悲歌忼慨。（《史记·项羽本纪》）“忼”同“慷”，慷慨

2.书写与异体字

书写的随意性也极易产生异体字，文字学家唐兰在《中国文字學》中说：“一个字的偏旁配合，有时是很随意的”[6]，因书写不规范或不统一产生异体字，表现为构字部件的移位。如：

（27）昔慙柳惠，今愧孙登。（嵇康《幽愤诗》）“慙”同“惭”，惭愧

（三）异体字的特点

1.读音、意义完全相同。

2.出现时间不确定。

3.字形构造写法不同。

4.异体字没有区别意义的作用。

异体字没有区别意义的作用，反而增加了人们识字和理解的负担，因此应大力规范。

四、古今字、通假字和异体字的辨识

通假字、古今字和异体字是汉字发展的特殊现象，难认、难辨、难懂。现列表如下：

读   音 存在时间 字形关系 义项关系

通假字 相同或相近。 同时存在。 字形没有任何相似。 两字在本义上毫无内在联系。是临时“借用”关系。

古今字 相同或相近。 存在时间有先后，即历时存在。 基本上都有共同的声符，字形上相似。 字义一脉相承。

异体字 读音相同。 或同时存在，或历时存在。 多数字有相同的构字部件，或部件位置有变化。 意义与用法完全相同。

从上表可以看出如下规律：

1.读音相同或相近是通假字、古今字共同特点。清代语言学家王引之在《经义述闻》[7]序中引述其父王念孙的话，说：“训诂之旨，存乎声音。……学者以声求义，破其假借之字而读以本字，则涣然冰释;……”可见我们应该读本字（或今字）的读音。

2.通假字重在临时借用，字形字义没有承继关系，而古今字的音、形、义都有继承关系，这是区分通假字和古今字的重要特征。如“倍、背”是通假字，而“昏、婚”就是古今字。对于两类字的字义，清·王引之在著述中也给出了明确的说法：“……如其假借之字而强为之解，则诘鞠为病矣。”又说“学者改本字读之，则怡然理顺;依借字解之，则以文害辞。”可见，王引之是主张通假字应读本字之音，解本字之义，即“以声求义”。同理古今字也应当读今字之音，解今字之义了。

3.异体字与通假字应从构字部件方面相区别，异体字与古今字从意义的承继关系上相区别。

总之，我们只有弄清三类字之间的根本区别，通过积累和总结，才能正确区分通假字、古今字、异体字。

注释：

[1][南朝陈]陆德明：《经典释文·叙录》，上海：上海古籍出版社，2012年版。

[2][东汉]许慎：《说文解字》，北京：中华书局出版社，1963年版。

[3][4]刘忠华：《谈古今字与通假字的划界原则方法》，吉林师范大学学报，2003年，第1期。

[5]王力：《古代汉语》，北京：中华书局，2011年版。

[6]祁永敏：《异体字产生的内部原因探析》，语文知识，2011年，第1期。

[7][清]王引之：《经义述闻》，南京：凤凰出版社，2013年版。

（高绪亮  徐州高等师范学校  221000）