自从《新课程背景下的高中语文作业布置与批改的有效性研究》课题开题以来，我们课题组成员都在调查研究目前我们学校高中语文作业布置与批改的现状基础上，努力探求学生感兴趣的作业形式和比较高效的作业效果，并各有收获。在教学《逍遥游》过程中，一次作业布置和作业情况可以算作我探索的一点收获，写作文字，请同仁批评指正，期望能成为引玉之砖。

每次教授庄子的《逍遥游》，笔者心里都不踏实。像一般文言文那样，上课翻译课文，积累词语，蜻蜓点水式的提一下庄子的生活背景就算完事。但是要铺开来讲讲庄子的人生观价值观等哲学思想，又觉得非笔者能力所及，如果补充一些内篇外篇的其他篇章，又受学时所限。忐忑犹豫的结果是感觉既对不起庄子的心血，又对不起学生，不过这一次布置作业的完成效果于我心稍有安慰。

课文快学完时笔者和以往一样不踏实，只是笔者做了两个补救措施。第一个，笔者给学生朗读了《今古奇观》第二十卷《 庄子休鼓盆成大道》，学生听了反响不错。第二个，课堂上我让同学们谈谈对庄子“逍遥游”境界的看法和对“至人无己，神人无功，圣人无名”的理解。先让学生小组内自由探讨，后小组推荐同学代表小组全班交流，交流的情形是各抒己见。有的说庄子的“逍遥游”不可能实现，是庄子的梦想、幻想，是浪漫主义。有的说能实现，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”有的干脆说，这是庄子面对黑暗社会无可奈何的逃避反映。……

其实对于这次讨论的结果已经不重要了，但这样的情境让笔者很高兴。为了丰富他们的头脑，给他们多一些思考材料，教师又安排自学了《质量模块测评》中所选的《逍遥游》后面的一段：

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎代章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。”

学生读完不约而同地“嘻”一下，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

作业如何布置才好？笔者灵机一动，“嘴上说过终是浅，绝知此事要动笔”，于是笔者让学生把自己的观点理由整理成短文。作业虽交上来了，但不如笔者意。有些归纳成条但不成文，有些成文却超短，更多的是只图痛快，神侃一气，流于粗糙。有的虽长，但啰嗦累赘，总体看来是学生们不重视，认为是语文作业本上的短文小曲，没意思。

笔者决定把这个小曲让他们唱成大戏。在接下来的作文训练，笔者变换了角度，布置了命题作文：《庄子，我想告诉您》。通过作文训练让学生有直接和庄子“对话”的机会，让他们有机会比较完整地表达自己的见解。笔者对这次作文也有所期待，希望能看到一些大胆的、新颖的习作，于是很快地完成了批阅，令人兴奋的是看到了我想看到的。

庄子，我想告诉您。

高二（17） 罗昊

无为于世，而逍遥于天地。

——题记

庄子，我想告诉您。作为千年以后的一名学生，我对于千年以前的您很是钦佩。或许是您的性格，或许是您的思想，如同黑夜中的明珠，在黑暗里闪烁出光明，深深吸引了我。

初次认识您，是在《逍遥游》中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”多么大气磅礴，气势恢宏的景象啊！我望着大鹏南去的背影，恍惚间像看到了您的身影，潇洒飘逸的立于鹏背，笑看世间苍生万物。手抚银须，乘着大鹏鸟，不，应该是天地之正，在天地之间遨游。

自由，没错，这正是自由，是您想要的真正自由。去遨游，去想象，这一刻，世界只属于您。没有您到不了的地方，在山巅俯观云海日出的是您，在海底游历与群鱼相戏的也是您，您就像是一阵清风，让心朝着自己的方向，无忧无虑，随心所欲。

我想，您是厌恶黑暗的。在那个追名逐利成风，污浊昏天暗地的时代里，您并没有随波逐流，成为名利的奴隶。相比那些奔忙一生，最终碌碌无为的世人，您反其道而行之，过着飘逸的生活，摆脱名利的束缚，去追求自己想要的自由，追寻一条光明的出路。

或许，当我告诉您这些时，您可能会笑，是那种不屑一顾的笑。的确，对于您来说，所有的赞美与颂扬，都是浮云，您不需要这些。而这也是我钦佩您的另一个原因，您那不羁的性格，造就了您天马行空的思想，成就了一个自由的庄子。您不畏惧权贵，更不曲意迎合，您明白，他们只能成为一条河溪，但您不屑，您清楚的知道自己会是一片汪洋。对于您，太多的言语仿佛是累赘，就像在千年之后那位叫白居易的诗人的诗：“此时无声胜有声”。而我所能做的，便只有静静地望着您，看着您在这世间奔走，跳跃，看您时而攀上山峰，时而潜入深海，时而幻化成风，时而变幻为鸟。看着您追求您的自由，多想追逐您的脚步，去感受自由，但终究难步后尘。原来，除了您，世间所有的人都被世俗缠住了脚步。

尊敬的庄周先生，我想告诉您，您就是一只蝴蝶，自由是您的生命，对黑暗的厌恶是您飞翔的动力，轻轻地舞翅，便飞向了您想追寻的世界。

庄子，我想告诉您

高二（17） 王明

我知道，您有多爱鲲鹏展翅的洒脱自由，您对蜩与学鸠的无知嗤之以鼻。所以，您选择了逆流而上，不顾众人惊诧的眼光，不顾君王的“厚爱”，只愿做海浪间的巨石，任凭风吹雨打；只愿做深渊万丈的青松，享受独一份的高寒；只愿做一只浪漫的蝴蝶，哪管后人非议、盛赞不止。

我躲在角落，用蓄满泪水的目光凝视您，为您对自由的执着而感动，为您对大道追求的努力而心疼。您拒绝过楚威王的邀请，因为您深知，皇宫是一个多么龌龊、多么瘆人的牢笼。深陷其中，哪有自由可谈！您摒弃一生荣华富贵，只愿流连海边江畔；您冷眼看世态炎凉，茶未凉，人已走，那不是悲得更加彻骨彻髓。

我站在古柳身后，忍住夺眶而出的清泪凝望着您。我想奉劝您，我想提醒您，但最终，我惊醒梦中。我不愿世间才子变成芸芸众生，我不愿令世人景仰的巨星沦为沧海一粟。我只愿哪怕是斗转星移沧海桑田，您依旧是那庄子；我只要世界弃您而去，您永有自由相伴。想我哪天能与您杯酒桑麻，我愿告诉您一切。

我不敢多看您一眼。我不想自己残忍，残忍到看着一位才志俊朗的青年变成一位垂垂老矣的枯木。中年贫穷，邻居送来吃食，送来打满补丁的衣物，您还在潜心完善着自己的思想，您有无所待的自由支撑着活下去。但您千不该万不该因贫穷而拖累自己的夫人。她对您不离不弃，受苦受累，她是那个时代的牺牲品。

我站在残破不堪的篱笆旁，看着抱头痛哭的您，看着微笑着离您而去的夫人，或许她曾经是幸福的吧。太自由的人没有扎根的地方，一辈子浪迹天涯，各自安好。烛光曳曳，我只能留下“蝴蝶浪漫，却只配形单影只”的苍白言语。本想责备，但我又能奈伤悲何！只好觥筹交错，敬自由一杯；泪眼朦胧，祝一世旅人。

您爱无边无际的自由，但现实过于古板，您便寄情于行文，徜徉于想象。在您眼中，鲲化鹏，跃万里；庄周梦蝶是为无我，与惠子辩鱼乐焉是哲学！鹓雏不食是人生追求；泰山之上才是钓鱼的绝佳地点。此刻，是您一生中最开心，最畅快的时候，心中着实酣畅淋漓。走过潮起潮落，看过夕阳西下，沙漠的绝美，大海的神秘，无一不被您吸纳于胸喷涌成文。我倚栏把酒，看着快乐成孩子的您，不免惆怅：如果将时间定格在这一刻，我愿融进千古万物陪您自由。但似白驹过隙般，您化鹏而逝，这一别，便是一生。

庄周啊，我多想告诉您。

庄子，我想告诉您

高二18班 邓志强

您，乘着大鹏而来，御风而行；您，化身为蝶，翩翩起舞；您从远古走来，您得到了永生，只因您获得了真正的自由。

在君主的威逼利诱面前，您不为所动，在那巨大的陷阱里，您没有被君主当作猎物而围杀，而是选择了冲出重围。您这只桀骜不驯的大鹏，这只卓尔不群的蝴蝶，从此冲出牢笼，翱翔于天际，畅游于丛林，从此天高地阔，无拘无束。

您认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的真正自由。许多人说你虚无幻想，可我认为您的思想并不消极，而是充满了积极向上。因为您看透了这世间的黑暗、官场的尔虞我诈，钩心斗角。您极力的去摆脱黑暗和现实，去寻找一种健康的生存状态，也可以说是一种更加平凡的、自由自在的生活。

我想，您之所以会有这种思想，那是您自己将生活要求定得高于常人。很多时候，不是生活故意带给我们灰色的伤感，而是我们期求太高，而忽略了生活本身。因此我们才会陷入一种人为的生存困境而无法自拔，这种困境叫做逃避。快乐的人，头顶上永远都有一片晴朗的天空，眼睛里永远都是五彩的生活之色；而不快乐的人，只有伤感在心中，头顶上也总有一直不见放晴的雨云。所以，我认为您应该学会如何快乐的去生活。

但当您真正解脱时，您的内心定会是喜悦的、欢腾的，您的身心定会是放松的、自由的，因为您不再被生活压抑、不再苦于算计，也不用考虑如何在这浊世当中保全自己，坚守本心。

于是，您获得了自由。

您摆脱了一切的约束，一切的限制，实现了真正的自由，您达到了“至人”境界，物我不分，逍遥游于人世间。

连大鹏飞起都要凭借“六月之息”，而此时的您，已经不屑与像蜩与学鸠那样的凡人为伍了。您的境界已足以遨游于天地之间的任何地方而不假于外物，达到真正的自由，即精神上的自由。

《逍遥游》看似一篇寓言故事，但倾注了您全部的感情：您追求自由的决心、您不屑与俗人为伍的高尚心境。您的心血尽数倾在《逍遥游》中了。

您是高尚的，真正有灵魂的人，而我只是个平凡人，只是做事还要凭借外物的人，是不完整的人，而您，才是大写的“人”。

庄子，我想告诉您

华亭一中 高二18班 谢永孝

庄子，您让很多人钦佩，让很多人崇敬。您追求无所待的绝对自由，不与世俗同流合污，不让世俗玷污您的美名。您的思想让我们仰望，您的学说让我们崇尚，但您提出的做法我们却难以苟同，因为那实在太令人望而生畏。

最近，我学了您的《逍遥游》，感触良多。我个人认为我无法达到您所描述的境界，因为我只是一个普通人，一个没有像您一样志向远大的普通人。

在我看来，人来到这个世界之后，肯定会受到来自生活的压力。面对压力，有人会无视或逃避压力，更多的人会在欲望的驱动下，追求更富裕的生活（在这一追求的过程中，有人还会不择手段，也许以后的我也不会例外）。世上的人们追求富裕的生活，追求令人艳羡的社会地位，去获得更多的钱财，因此不屑追求您向往的那种自由，那种难以到达的自由。当然就算你指出如何去追求自由，人们也不会去做，如果做了，这些人就无法追求他所希望的生活，甚至难以在这社会中立足。

您写了《逍遥游》，也说了：至人无己，神人无功，圣人无名。有些人或许会认为您很伟大，超凡脱俗。可是在我看来，您写《逍遥游》或许可能是因为您也无法达到那种自由的境界，在真实的现实生活中，您或许也有所待。而我之所以这么想，是因为您的成就很高。但是您等待的是什么，我却不得而知。

您对无法理解鲲鹏做法的蜩与学鸠表示鄙视：“之二虫又何知”。是，它们确实不知道鹏的志向，也无法理解鹏的作法。可是，鹏对于“之二虫”又知道多少呢？鹏有大翼，二虫没有，如果二虫有与鹏一样大的翼，那么二虫会笑鹏吗？不会，它们不仅会理解鹏，还肯定会与鹏做同样的事。

在现实的社会中，人们的地位不同，拥有的条件资源也不同。因此，每个人在社会中见解做法并不一样，生活态度与生活方式也不一样。

庄子先生，您所提出的思想具有您所认为的意义，生活在现实中的我们无法理解，也不认同，或许是因为古今没有人去追求，所以这一思想在笔者看来也失去了存在的意义，请您恕我无知。

也许我的说法有许多人不认同，但我坚信每个人都应该有自己的观点，有自己的见解。

以上，是我想告诉您的。

这些习作虽然各执一端，理解难免有些片面、稚嫩，但都真实坦诚，甚至毫不隐讳地表达了习作者对庄子理想、思想的思考，最大程度地理解着庄子。特别值得一提的是，学生不约而同地结合了当今社会的时代特点，体现了他们比较沉稳的思维品质。

客观地说，这是一次比较成功的习作训练，既符合高二学生议论文写作的任务要求，又完善了学生对课文的强化理解，还把课堂学习延伸到了学生对生活和人生的思考。但是静心反思，如果没有课堂的讨论交流做基础，没有书面整理作业的中间环节，就很难有这些比较像样的习作。正是这次突发奇想地作业布置和批阅，才鼓励笔者把更多的小曲点染成大戏。接下来若要有更多的大戏上演，就要在作业布置上抛弃死板陈式化，多动脑筋，勤出花样，让新颖有趣的作业形式，激发学生学习兴趣，源源不断地碰撞出动人心魄的小曲。

（姚世华 甘肃华亭县第一中学 744100）