谷建

戏剧《窦娥冤》里那个可怜的窦娥，遭人诬陷后又恰恰碰到了昏官桃杌。这桃杌断案，除了酷刑伺候，便是察言观色，随意推断，大胆认定，以至匆匆就把窦娥送上了断头台。含冤赴死的窦娥只能指天发誓：死后将血溅白练，让六月飞雪，楚州大旱三年。

文学艺术可以浪漫，可以象征，可以借喻，当然也可以夸张。只要铺陈出的文字能够让人身临其境，感同身受，能跟着故事情节慨叹唏嘘一番，便是成功之作了。老天遂了窦娥三愿，而窦娥的沉冤昭雪，只能归功于“她的冤魂向已担任廉访使的父亲窦天章控诉”。试想，假如窦娥的老爸没当上官，恐怕窦娥就要冤沉海底了。

历史如飞轮，转眼到了今天。制造“窦娥冤”的桃杌也穿越时空来到了当下。最近各大媒体爆料的“云南17岁女孩被冤入狱13年无罪释放”。这“被冤入狱”的女孩叫钱仁凤，因为幼儿园的2岁男童中毒身亡，被“认定”有“重大作案嫌疑”，于是被严刑拷打一番，终使这位年仅17岁的女孩招架不住，昏昏地“招”了供，签字画押的事，干脆由办案人员直接代签了。幸好，女孩未满18周岁，判不了“死刑立即执行”，这才缓期执行，最后算是侥幸逃脱一死。

被冤入狱的新闻常常“一不经心”就冒了出来。比如贵州的杨明，蒙冤入狱20年才得以“无罪释放”，除了归功于“侥幸逃脱一死”，就是和钱仁凤一样，倔强地申诉，不停地申诉，喊冤、诉冤、自学法律，不放过任何一丝可能出现的“曙光”。而内蒙古的呼格吉勒图、河北的聂树斌，相比于钱仁凤和杨明，就没能“侥幸”，早早地以身赴法了。

假使钱仁凤们都能有个当“廉访使”的爹，至少不会进监狱或者性命堪忧。只可惜，这些被轻率送进监狱或者结束生命的，父母亲都是地地道道的农民，他（她）們所拥有的，除了眼泪，便是叹息。不过，我仍旧相信社会在进步，法律在完善。否则这些令人瞠目的“窦娥冤”焉能拨雾见天？又焉能被国家高度重视再及时纠正，并对受害人进行高额赔偿？

执法也需要监督，但如果监督者都是瞎子或者聋子，恐怕这洪水就要因决堤而肆虐，转而大片地毁灭生机了。权力要被关进“笼子”，但如果这笼子的大门总是被人有意无意的敞开着，再结实的笼子能有何用？

人生一世，生命为大。不论你如何风光、如何伟大、如何平凡、如何卑微，生命的过道里毕生只能行走一次。这些蒙冤而死的生命值得我们永远铭记，因为他们被野蛮地剥夺了作为人的最基本的权利。铭记他们，就是要时刻提醒我们对于生命的敬畏和尊重，永远呼唤着那些不该迟到的公平与正义。

责任编辑 士红