邱炜煌

习近平总书记在“七一”重要讲话中强调“不忘初心”，就是希望全党始终铭记自己当初的愿望和誓言。面对新的“赶考”，回望来时的路，我们不妨思考这些初心可曾忘。

至信之心。方志敏同志被捕后，面对敌人的严刑和诱降，正气凛然，矢志不移：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”他的信仰建立在历史唯物主义基础上，正如习近平总书记所说，“虔诚而执着、至信而深厚”。告别战火纷飞的年代，走过激情燃烧的岁月，面对市场经济和对外开放的考验，少数党员干部淡忘了理想信念。我们不妨扪心自问：是否因为苏东剧变而认同历史终结论，认为共产主义是“空想”？是否因为发展市场经济和非公有制经济而认为马克思主义已经过时？是否因为改革开放过程中出现权力腐败、分配不公等问题而质疑中国特色社会主义？不忘初心，就要以至信之心追理想，坚信马克思主义因其中国化、时代化、大众化而在21世纪焕发出新的蓬勃生机，坚信共产主义远大理想因其与中国特色社会主义共同理想统一而具体生动，坚信中国特色社会主义因其勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞而不断开辟新境界，保持政治定力，仰望理想星空，不为“资强社弱”遮望眼，不因“普世价值”乱心神，面对经济下行压力气不馁，面对南海严峻形势志更坚。

忠诚之心。张闻天同志在遵义会议、庐山会议、文化大革命等重大历史关头，光明磊落、坚持真理、忍辱负重、矢志不移，尤其是庐山会议之后长期受到不公正待遇，历经磨难而丹心未改，抱病写出探索中国社会主义建设的《肇庆文稿》，以忠诚铸就辉煌。以张闻天为镜，我们扪心自问：自己是否“先天不足”，抱着“只求索取、不求奉献”的功利心态入党？是否口口声声服从组织决定，每当进退留转就向组织“討价还价”；是否明哲保身、趋利避害，在重要关头不敢实事求是、坚持真理？是否只能经受顺境的考验，一旦遇到挫折或遭受不公正待遇便与党离心离德？不忘初心，就要以忠诚之心跟党走，做到在党爱党、在党为党，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终以党的意志为自己的意志，在思想上政治上行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，决不允许拉帮结派、培植势力，阳奉阴违、有令不行，我行我素、自由主义。

公仆之心。孔繁森同志援藏多年，心系百姓，关注民生，领养3个孤儿，像儿子般侍奉贫困大妈，任阿里地委书记不到两年时间，跑遍了106个乡的98个，行程8万多公里。对照孔繁森的公仆心，一些党员干部已经走得太远，以致由“公仆”变成了“主人”，我们有必要扪心自问：是否人一贵脸就变，随着职务升迁与群众越来越生分，形成“油水关系”“水火关系”？是否一朝有权谋私利，群众只知道“你是谁”，而不知道你“为了谁”？是否当官不为民做主，为了所谓的“政绩工程”“形象工程”，不惜牺牲群众利益？是否眼睛只向上不向下，只对上级负责，不为百姓尽职，甚至说出“为党说话还是为人民说话”的雷语？全心全意为人民服务，是我党从诞生之日起就确立的根本宗旨。不忘初心，就要以公仆之心为人民，做到始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，尤其在经济新常态下，面对各种困难、压力和挑战，要落实以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点。同时要把相信依靠群众与教育引导群众统一起来，坚持“群众是真正的英雄”“群众利益无小事”，防止民粹主义和精致的利己主义。

善良之心。庐山会议上彭德怀受到批判，身为解放军总参谋长的黄克诚同志不但没有跟风附和，反而继续指出“大跃进”的错误，被打成“右倾机会主义反党集团”成员，蒙受不白之冤。毛泽东主席去世后，有人公开否定毛泽东主席和毛泽东思想，黄克诚同志不计前嫌、挺身而出，捍卫毛泽东主席的形象和毛泽东思想这面旗帜。“人之初，性本善”，而我们长大成熟后，或许把善心留在了身后，因此不妨扪心自问：是否嫉贤妒能，容不得身边的同事进步与成功？是否两面三刀，当面奉承迎合背后攻心算计？是否名利熏心，为了满足个人私欲，“友谊的小船说翻就翻”，甚至为达到陷害他人目的而造谣诽谤？不忘初心，就要以善良之心待同志，与人为善、成人之美、助人发展、促人平安，为纯洁党内政治生活、净化官场政治生态尽心尽力。善待同志要当“诤友”，敢于开展积极的思想斗争，经常“红红脸”“出出汗”，不可一团和气、“好人主义”。

向上之心。人在少时都曾立下“我的志愿”， 虽然内容各异，但本质都是积极进取，这种向上之心体现在共产党人身上就是奋斗精神。杨善洲同志鞠躬尽瘁，忘我工作，几十年如一日，从地委书记岗位退下来，义务把植树造林、改变家乡面貌作为奋斗的新起点，直到生命最后一刻。“人生若只如初见”，对照我们当初立下的志愿，如今是否已经走得太远，由此扪心自问：是否工作岗位从“热被窝”转到“冷板凳”，就心灰意冷、不思进取？是否职位、职称呈“天花板”状态，就动力减弱、激情不再？是否“人到中年万事休”，满足于应付差事、得过且过？是否遇到挫折、遭受委屈，就萎靡不振、斗志消退？是否面对严格监督和问责，就缩手缩脚、不敢担当？不忘初心，就要以向上之心求进取，始终保持昂扬向上的朝气、不懈进取的锐气、攻坚克难的勇气，逢山开路，遇河架桥，跌倒爬起，从头再来，咬定目标前进，绝不轻言放弃。

敬畏之心。《后汉书》载，杨震赴任经过昌邑，县令王密感恩于他的举荐，夜间怀揣黄金来拜见。杨震对他说：“我了解你，你怎么就不了解我？”王密解释道：“我夜间拜见没人知道的。”杨震回答：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密听了羞愧地拿着金子离去。杨震之慎独，就是对道德规矩的敬畏，对我们今天廉洁自律很有启迪。面对各种诱惑和挑战，我们不妨扪心自问：是否心存侥幸，因为只有天知地知而“笑纳”他人“红包”？是否盲目攀比，以违规犯忌者为参照而丧失定力？是否内心羡腐，以谋私为能耐，以逐利为荣耀？是否仍抱幻想，指望“风头”过后继续贪腐？不忘初心，就要以敬畏之心守底线，把纪律规矩视作“神明”，内心敬畏而不是外力征服，自觉践行而不是被动遵守，如临深渊，如履薄冰，自省自重，自警自律，始终保持荒村听雨的心态，耐得住清贫，守得住寂寞，经得起诱惑，在滚滚红尘中活出坦荡、自信和尊严。

赶考之心。1949年3月23日，是党中央从西柏坡进京“赶考”的日子。此前十多天，毛泽东同志在七届二中全会向全党提出了“两个务必”的告诫，希望全党同志保持清醒的头脑，接受全面执政的新考验。60多年来我们党取得了优异成绩，但这场考试还没有结束，全党必须继续保持赶考的心态。用党中央的“赶考”要求衡量，并非每个党员都能交出合格答卷，我们应该扪心自问：是否精神懈怠，或者骄傲自满、居功自傲，或者得过且过、不敢担当？是否本领恐慌，不能驾驭市场经济，难以适应经济新常态？是否脱离群众，官僚主义、长官意志、独断专行？是否消极腐败，政治上变质、经济上贪婪、生活上腐化？不忘初心，就要以赶考之心从头越，谦虚谨慎，不骄不躁，永远保持永不停滞、继续前进的进取精神；就要清醒认识世情、党情、国情的深刻变化，增强对“四大考验”和“四大危险”的忧患意识；就要艰苦奋斗，真抓实干，尤其要敢于担当，攻坚克难，坚决顶起自己该顶的那片天。