陆嘉明

（续前）

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哭，有真哭，也有假哭。

真哭，出乎真情实意。无论默然饮泣，还是号啕悲啼，都是心的坦露，生命的告白。一旦哭过了，风静了，树静了，人的心灵却静不下来，时间的流水洗不去日久弥深的泪痕，岁月的流云带不走刻骨铭心的情愫。

假哭，俨然虚情假意，出乎人事交迭间的计算和谋略，或为谋事者的表象和诈术，或为挣扎于利害得失乃至安危生死之间的权宜之策。如是哭过，山知道，水知道，人或不知道。哭声是真诚的告别辞，泪水是功利的通行证。到头来，心中的阴暗，不是弥散于天涯的夜色，就是消隐于朗朗乾坤的光天化日，真情的光焰，自会烘干污浊的泪痕和伪饰的假相。

当然，刘皇叔之哭，细说起来，有真也有假；或真中有假假外存真，或亦真亦假边界模糊难以分辨。你说真时却有假，你认假时却见真，悉皆因事据情随机应变，自生其“态”别开生面，倒真有另一番意义在。

罗氏涉笔一一从容写来，藉哭态以表现故事情节起伏跌宕事态转折有致，有时为表现人物心理的幽微变化和多重性格，有时为表现战事形势的错综复杂和诡秘气氛，有时淡淡地泼出余墨以见张弛节奏的协调和抑扬衬跌的妙合……哭有真假而意态婉曲多变，形势叠幻则情有可原。笔下风云，泠泠自转。愚之所见以往诸作状人哭者，如此这般多姿多态出奇出彩，不假熨贴之工而自生审美趣味，古今中外，确属鲜见矣。

话说自孙刘联手与曹兵交战决胜于赤壁之后，不料刘备所借荆州据为己有迟迟不肯归还，孙权为之耿耿于怀，眼见索讨无望，怎能善罢甘休？