索仲海

童声：“紫铜、青铜、高丽铜，黄铜打成个汤瓶。没有吃喝都能行，没有汤瓶可不行……”

（渐出：片名字幕叠加——电视风情文化艺术片：汤瓶，汤瓶）

荒瘠的青海东部高原，乡间小道。缓慢沉重、吱吱作响的马拉车，朴实厚道的回族淘金者，车上的水桶和汤瓶声……

没有人问过这位朴实的农民要到哪里去，只有他自己心里最清楚：他是为着一个目标而告别妻小，要进行一次长途旅行。前面的路遥遥漫漫，坎坷曲折，而要去的地方更是荒芜寂寞。他知道，也许就回不来了。正因为如此，他要带上这个充足的用于洗浴的水，要带上用于洗浴的汤瓶。

不论生死，洗浴和礼拜与穆斯林相伴。

“青海长云暗雪山”。这块悲壮的土地，是青藏高原人迹罕至的“生命禁区”。

这些人面对的是艰辛与苦难。而他们安详沉着，欣慰快乐。

他们敬畏伊斯兰，诚信笃定。

他们每天用水洗浴，而宁肯少喝一点水。

每一个穆斯林都经历过这么一场洗礼，在婴儿出生的第七天。他的父母虔诚地诵着经文，庄严地按照宗教规定的程序，给他做第一次洗浴并给他起经名。

这是一场穆斯林的葬礼

他就这样和汤瓶结下了不解之缘，汤瓶从此要伴随他的一生，直到去世。去世时，人们十分小心地把他洗浴干净，然后才能送他下葬。

在世界所有的民族中，穆斯林的葬礼可能是悲伤最少的葬礼。没有人号哭，因为他们认为，生命的结束完全是真主早有的定数，根本没有什么力量可以改变。同时虽死犹生，人们依然认为他的灵魂还活着，只不过他奔向了“真主”，转入了后世。