陈楷瑞

人是具有广泛同情心的动物

近几年，ISIS（“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”的英文简写）成为世人关注的焦点之一，他们残暴、残忍的行为激起了人们的愤怒，大有除之而后快之势。

可是，若我们认真地想一想，对大多数人来说，ISIS并没有威胁到我们的家庭与生活，如果没有媒体的渲染，我们可能并不会去注意在遥远的中东还有这么一个组织。为什么人们会对一个与自己无关的事物出现愤怒情绪呢？

人们之所以这么激愤，是因为被ISIS残害的受害者，他们被身首异处、被奴役、被折磨的视频和资料激发了人们的怜悯、爱以及同情等同理心情绪。从而激起了人们一边倒的讨伐呼声——除掉ISIS。

人是社会性动物，社会性动物就要求互相帮助，而促使我们互相帮助的动力之一就是同情心，也就是当别人遭遇某些困境或者被肆意奴役时，我们也感同身受，对受害者表现出怜悯、对施害者表现出愤怒乃至仇恨。同情心是文明社会的一个重要的标志，如果没有同情心，人们只会从自身的利益出发，而不会顾及他人的状况和感受。社会的不公四处蔓延而得不到制止，甚至大屠杀的制造者都得不到惩罚。

可是，你知道吗？同情心也有其反作用，尤其是人们的同情心过于泛滥的时候。

同情心泛滥的人更具侵略性

早在1759年的《道德情操论》中，亚当·斯密就观察到了同情心的正反作用：当我们看到某人被别人伤害时，我们会给予被伤害的人复仇的欲望，而且我们还会为被伤害人的反击而高兴，甚至还会渴望去帮助他复仇。……