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太阳王与社会的神圣来源

2016-05-20国曦今

民族学刊 2016年2期

国曦今

[摘要]霍卡是20世纪早期人类学的杰出代表性人物,基于扎实的东方古典学素养和长期的田野实地考察,他的王权研究不仅推动了传统东方学的现代人类学转向,更引领了原始文化与古典文明之比较研究范式。霍卡的王权理论强调,人类社会最初的神圣性和整体性是由王权来建构和表达的,特别是王的加冕典礼和献祭仪式彰显了一种独特的社会有机结构与运作机制,贯穿了自然与社会秩序,不仅突显了社会整体性的永恒动力,也触发了社会的分化。对于现代社会科学的社会理论建构和比较研究而言,霍卡的王权研究极富启发性。

[关键词]王权理论;加冕典礼;献祭仪式;社会等级制

中图分类号:C912.4文献标识码:A

文章编号:1674-9391(2016)00-0030-09

作为20世纪早期英国人类学的一位重要学者,霍卡(A.M Hocart)的研究承接了东方学传统并引入人类学的视角,其代表作《王权》(Kingship)[1]对于王权神圣性和社会整体性的讨论,甚至比弗雷泽(J.G Frazer)的《金枝》更为系统地提出了王权研究的经典问题。特别是其对“太阳神王”的神圣整体性考察,以及对献祭仪式中社会分化的论述,在继承了东方学传统中关于埃及和印度之研究主题的同时,更开创了一条与进化论和物质研究不同的比较文明研究之学术理路,既解释了社会的组织整合与功能分化,还提出了将生命力作为社会动力之来源的这一重要学术观点。但由于与当时的主流学术脉络格格不入,霍卡的研究并未受到学界足够的重视与关注。……

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