郝润华

李白是创作古体诗的高手。有学者统计，现存李白作品中五言古体有近500首，七言古体有150余首，包括古风、乐府与酬应类作品①按，此三类为清人管世铭《读雪山房唐诗序例·五言凡例》中所总结。，占其全部现存作品的60%以上，数量丰富，成就卓著，由此受到后代诗人的推重。很多诗人“一生爱学青莲体”②（清）李调元：《和严丽生学淦题童山续集原韵二首》，载《童山集》卷三十九，清乾隆刻道光五年增修本。，故历代效仿之作不绝如缕。明代“前七子”领袖李梦阳即是其中之一。

李梦阳（1473—1530）生当明代弘治、正德至嘉靖初期，为了一洗“台阁体”的沉闷文风，积极倡言文学复古，主张向唐诗学习，掀起了一场文学改革运动，并取得了显著成效，受到后人的关注。《明史·文苑传序》曰：“弘、正之间，李东阳出入宋、元，溯流唐代，擅声馆阁。而李梦阳、何景明倡言复古，文自西京、诗自中唐而下，一切吐弃，操觚谈艺之士翕然宗之。明之诗文，于斯一变。”③（清）张廷玉等：《明史》卷二八五《文苑一》，北京：中华书局，1974年版。第7307页。清初的钱谦益也说：“献吉以复古自命，曰古诗必汉魏，必三谢；今体必初盛唐，必杜，舍是无诗焉。”而在唐代诗人中李梦阳最推崇杜甫与李白，关于李梦阳对杜甫诗的学习，前人讨论甚夥；至于梦阳对李白诗歌的模拟与仿效问题，学界则措意无多。值得注意的是明人所刻李梦阳《空同集》中有所谓“效李白体”之作，当然还有效法或模拟其他人作品，如“效初唐体”、“用张王体”、“拟杜体”等，清人对此的解释是：“（献吉）所云杜体者，乃其摹仿之作，中多生吞语，偶附《集》中，非得意诗也，至效卢、骆、张、王诸体，特游戏耳。……