石政

贾宝玉这个人物一直为人们津津乐道，一个人物能让人们一直放不下，就说明了该人物超常的魅力。《西江月》中说“无故寻愁觅恨……莫效此儿形状！”这是曹雪芹给贾宝玉的判词，曹雪芹用似贬实褒的语言，呈现了一个叛逆者形象：不读圣贤之书、厌恶八股文章、不屑仕途经济，沉浸于风月诗酒，性格淘气、爱好玩闹。

作为神瑛侍者，宝玉衔玉降凡，成为贾氏家族寄托重望的继承人，按照世俗观念，他应该走上“修身齐家治国平天下”的路子，“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，参加科举，考取功名，成为封建社会的忠臣孝子，但他却“不通世务”，鄙弃功名利禄，谁要是劝他走经济之途，他就斥为“混帐话”，正是因为这样，他才被封建贵族家长认为是一个与世俗格格不入、无可救药的“孽根祸胎”“混世魔王”；但同时，宝玉愿意同姐妹们在大观园中吟诗、作赋、玩耍，这就是对“男尊女卑”道德观的一种反叛。

作为一个钟鸣鼎食之家、诗书簪缨之族的后代，宝玉身上不可避免地粘染着一些贵族子弟的陋习，尤其是贾母的溺爱、姐妹们的青睐，更会助长贾宝玉身上贵族子弟的习气，这在他踢袭人、训晴雯、撵茜雪等行为中暴露无遗。但是在经历了这些事件之后，贾宝玉逐渐对被压迫者的痛苦及不幸产生了关切及同情，并逐步摆脱了封建家族丑陋的恶习对他的吸引以及纠缠，使其仅传统的思想更加坚固，认识也更为深刻。

纵观宝玉叛逆性格的形成其实是有着多方面原因的：一方面，以男子为中心的封建社会腐朽不堪，那些从小受封建腐朽思想教育的老爷少爷、 “贵族”们多是虚伪之徒，这使得宝玉不愿与之为伍；