内容摘要：“大字寺园”乃是唐代诗人白居易之园林，到宋代仍“水竹尚甲洛阳”。“大字寺园”位于（东京外郭城）右长夏门之东第四街从南第二履道坊的西门内，是白居易从田氏手中购得的故散骑常侍杨凭的宅院，几经布置之后，环境优美，白居易在其中实践了其“中隐”理论。在宋代，曾在一段时间内变为佛寺，而后在宋哲宗时期有一半为张清臣所得。到元代又为也里里白所得。1992年10月，由中国社会科学院考古研究所洛阳工作站作了考古发掘。

关键词：大字寺园 考证 景物形胜 因革变迁

北宋时期李格非的《洛阳名园记》对后世的影响非常大，它是我国古代第一篇专门记述园林的文章，其中各个名园的园主都是当时其声名气焰见于公德者，或世位尊崇与夫财力雄盛者。其中“大字寺园”乃是唐代诗人白居易之园林，到宋代仍“水竹尚甲洛阳”。《洛阳名园记》中记录如下：

大字寺园，唐白乐天园也。乐天云：“吾有第在履道坊，五亩之宅，十亩之园，有水一池，有竹千竿”是也。今张氏得其半，为“会隐园”。水竹尚甲洛阳。但以其图改之。则某堂有某水、某亭有某木，其水其木，至今犹存，而曰“堂”、曰“亭”者，无复仿佛矣。岂因于天理者可久，而成于人力者不可恃耶？寺中乐天石刻存者尚多。

李格非自跋曾云：“天下之治乱候于洛阳之盛衰；洛阳之盛衰候于园林之兴废。”今对“大字寺园”进行考证，向世人展示其景物形胜，因革变迁，以试观园主经营生理之劳，睹园中景物之貌，探因革变迁之线。……