七峰山人

一年一度的“宝丰十三马街书会”是曲艺艺人的精神家园，中原地区民间曲艺艺术贸易和交流的缩影，各种说唱艺术的大汇聚，是曲种、曲书目和习俗文化的载体，是一种典型的民间民俗现象和农村社会风俗画卷，被列为中国十大民俗之一。

马街书会历史悠久、源远流长。有人认为它源于元代延佑年间（大约是1315年），700年的曲艺活动和书会延续的历史本身就是一部中华民族民间优秀文化和民风民俗传承的发展史和“活化石”。作为我国珍贵的民族民间文化遗产，具有重要的历史文化价值、学术研究价值和社会功能价值。

“书会”一词，始见于宋代记载，它主要指当时的才人和艺人（又称老郎）们编撰剧本、话本的机构。而中原地区民间以演唱为主的“会书”性质的书会其实是北宋的瓦舍勾栏的一种延续。特别是有关对瓦舍的解释“来时瓦合、去时瓦解”（宋《梦梁录》卷一九“瓦舍”），更符合民间书会定时聚散的特点。明、清时的河南，无论是农贸会或各种庙会上的说书唱曲已较为常见，有的还逐渐发展成为了国定的游艺场所，如开封相国寺、民权白云寺、浚县碧霞宫、灵宝老爷庙、永城保安山奶奶庙，以及各地的城隍庙、火神庙、关帝庙等等。上会艺人有用分回分段敛钱（收费）的，有用亮书卖书，即包场演出方式的，这后者的艺人逐渐增多，就形成了以买卖方进行交易性质的书会。马街书会即是如此。中原地区清代中叶兴起的书会不少，如许昌杜寨、河街书会，唐河大河屯书会、浚县的大槐树书会、永城保安山书会，但在民国后期都逐步衰落，消失。……