摘要：澎湃是中国共产党早期农民运动的先驱，是中国共产党最早深入到农村开展农民运动的重要领袖。他较早认识到中国农村的特殊情况和农民运动的重要性，并结合马克思主义关于农民问题的重要理论，深入农村提高农民的教育水平，提高农民的政治觉悟，号召农民团结起来反抗共同的“特殊”阶级，在实际的斗争中十分重视农民自身力量的壮大尤其是武装力量的增强。澎湃的农民运动思想，加强了党农团结，振兴了中国的农民基础，丰富和发展了马克思主义农民问题理论，为实现马克思主义农民问题的中国化做出了巨大贡献，被毛泽东誉为“农民运动大王”。

关键词：彭湃；农民思想；农民运动

中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-02

澎湃（1896-1929），广东海丰县人，是中国共产党早期的重要领袖之一，他较早认识到中国革命的特殊背景，重视运用马克思主义理论和方法论原则解决中国农民运动的实际问题，他被堪称为中国共产党农民运动第一人，被毛泽东誉为“农民运动大王”。澎湃根据中国国情和革命需要，将马克思主义重要理论与中国特殊的农民问题相结合，丰富和发展了马克思主义东方农民问题理论。

一、澎湃农民运动思想的来源

澎湃农民运动思想的形成，首先是与他的个人因素及其周围的生活环境、生活经历分不开的。1896年澎湃出生于中国广东海丰县的一个工农商兼地主家庭，虽然自家生活非常富裕，但长期居住于农村的生活也使他深刻地认识到农民生活的极度艰辛。澎湃农民运动思想很大程度上受到其母亲的影响，这是因为他的母亲是贫苦农家的女儿，常常给他讲穷苦人家整年辛苦却愁吃愁穿的悲惨故事，更加使他对中国广大农民产生了浓厚的感情，这就使澎湃在少年时代就接受了良好的家庭教育，在内心深处播下了同情劳动人民的种子，奠定了他此后一生的革命道路。

其次，澎湃的故乡有着优良的革命传统，也对他要改变中国革命现状，解决农民的现实问题起到了潜移默化的影响。广东海丰流传着文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮故事，还有洪亚重、黄履恭等农民领袖的战斗事迹，这样的时代背景铸就了澎湃要挽救身处困境的中国农民。

最后，澎湃在日本留学期间开始关注农民运动，在接触到的新革命思想中受马克思主义理论的影响最深，他认识到农民问题对于中国革命的重要性。据留日中国共产主义小组施复亮后来回忆说：“我在日本和彭湃同志见过几次面，我代表中国共产党日本小组和他谈过一次话。他的主张是：中国是农民占多数，中国的革命要依靠农民。”[1]因此澎湃下定了要积极投身于中国农村革命的坚定决心，留学回国后的第二年即1992年他接受了马克思主义，开始深入广大农村积极传播马克思主义理论，宣传社会主义社会的优越性，为我国以后的农村运动发展提供了宝贵经验，成为马克思主义农民问题理论中国化历程中重要的一条线索。

二、澎湃农民运动思想的主要内容及其特点

澎湃的农民运动思想是马克思主义东方农民问题理论与中国农民实际情况相结合的重要典范。澎湃自1922年开始从事农民运动，就十分注重用马克思主义农民问题理论解决中国现实的农民问题，他一生写了许多关于农民问题的著作，包含十分丰富的农民运动思想，下面就其主要内容作简要探讨。

（一）改善农民的教育状况。

20世纪二三十年代，据国民政府教育部第一次教育年鉴所载，全国文盲率约占80%总人口左右，若按当时全国人口约4.5亿人，则全国文盲数达到3.6亿人，其中农民占80%以上，农民这种严重的文盲状况影响了澎湃农民运动的进行。中国经济的贫穷状况导致广大农民根本没有物质条件去接受教育，政治上的边缘地位导致广大农民没有资格和机会去接受教育。对于农民而言，教育已经“早不是贫民阶级——劳动者农夫贫民——的教育，而是贵族官僚资本家的教育了！贫民阶级对现在教育，早无丝毫享受的机会了！今日的教育，不是图平民福利的教育，乃是专教资本家官僚一班掠夺阶级的教育。”[2]因此，农民的受教育水平深有了解的澎湃，同时接受过高等教育的他对农民教育的重要性极为重视。他从日本留学归来后认为要改变中国的现状、拯救农民于水火首先要提高农民的教育水平。他和一些志同道合的同志在海丰成立的“社会主义研究社”，探讨李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章；组建“劳动者同情会”，目的在于“表同情于劳动者”，结束“教育与贫民”分离的现象，使贫民也有接受教育的机会。[3]此外，澎湃还大力进行教育改革，一方面革除原教育机构中顽固守旧的老朽，挑选具有新思想的人才做教员；另一方面提倡新学，选用《新青年》上的优秀文章作教材。在这一时期，澎湃的教育思想受到马克思主义的影响，

他坚持具体问题具体分析的方法论原则，在实际的工作中他们制定了简单而又符合实际的教育计划，例如在开办的农民学校中“专教农民会记数，不为地主所骗，会写信，会珠算，会写食料及农具的名字”[4]。澎湃的这些举措初步改善了农村的严重文盲状况。

（二）提高农民的政治觉悟。

开展形式多样的政治宣传，培养政治骨干力量，提高农民的政治觉悟，是澎湃农民运动思想的重要内容之一。澎湃认为如果不在广大农民中培养出一部分政治骨干力量，农民运动就不可能开展起来，他在农村作了广泛而深入的政治宣传，提高了广大农民的政治觉悟。虽然彭湃下决心刚到农村开展革命时，农民并不接纳他，但是他坚持和农民住在一起，吃在一起，同农民一起劳作，在劳动的过程中向农民宣传为什么农民一年四季的劳作，到头来却连肚子都顾不住，而地主却不劳而获还欺压农民的原因，逐渐赢得了农民的信任。其次澎湃进行革命宣传时注重实用多种方法，例如他将地主欺压农民的原因编成朗朗上口的歌谣，其中有一首广为流传的《田仔骂田公》这样写道：冬呀！冬！冬！冬！田仔骂田公！田仔耕田耕到死；田公在厝食白米！做个（的）颠倒饿；懒个（的）颠倒好！是你不知想！不是命不好！农夫呀！醒来！农夫呀！勿戆！地是天作！天还田公！你无分！我无分！有来耕，有来食！无来耕，就请歇！[5]这首通俗易懂的歌谣，既反映了农民受地主欺压的情形，以此号召广大农民来反抗，同时还反映了农民把受压迫归为“命”封建迷信的思想。此外，他还通过放音乐、表演魔术、唱戏等活动吸引农民开展进一步的宣传，积极发动同情和支持农会的知识分子和学生定期为农民讲演，演出话剧等。一九二五年彭湃兼任国民党县党部的机关报--《陆安日刊》的编辑员，他充分利用这一合法身份积极宣传农民运动思想，刊登了一些有关海丰工农运动的情况以及东征军、广州革命政府的活动等消息。总之，澎湃坚持方向的政治性和方法的灵活性原则，积极开展中国早期农民运动。

（三）组织农民加强团结。

澎湃认识到农民蕴藏着巨大的革命潜力，通过政治教育和启发可以激发他们投身革命的积极性，组织农民加强团结，对于在农村开展农民运动有极大帮助。

彭湃这一团结农民思想贯穿其领导的农民运动生涯始终。一方面他注重农民内部的团结，不能受地主的蛊惑和挑拨离间导致内部互相猜疑。1992年10月赤山约农会成立时，会员证上面印着“不劳动，不得食，宜同心，宜协力”，教育农民团结起来，为反对剥削而斗争[6]。而1923年海丰总农会成立时，他们的会旗是由红黑两色分四块对角缀成。会旗设计的变化主要是因为在过去海丰县农民受封建势力的挑唆分成黑红两帮，经常发生械斗，即使是兄弟或岳父如果不在同一个帮派也会毫不犹豫的发生械斗，甚至闹出人命来，那么农会会旗之所以这样设计就意味着两帮的团结，消除对立，增强农民阶级的力量，共同反抗地主阶级的压迫。另一方面他注重农民与工人、军队的团结，这一思想随着他从事农民运动的深入而逐渐加深。1923年5月1日在彭湃的领导下，海丰总农会举行大规模的纪念活动，在这次活动中不仅有农民，还有来自汕尾造船厂的一百多名工人以及海丰县城附近各校的师生，共达一万人。在游行的过程中他们散发了由彭湃起草的《五一宣言》，深刻揭示了工人受资本家压迫、农民受地主压迫，而资本家和地主又相互勾结共同欺压广大的无产阶级，无论是农民还是工人都是被压迫阶级，因此《五一宣言》号召农民和工人团结起来：“我们要在这一天，轰轰烈烈的显示我们伟大的阶级团结，鲜明我们的阶级意识，整饬我们的先锋队伍，发挥我们的斗争精神，联合世界无产阶级协力推到国际资本家以完成无产阶级的解放”[7]。在这一时期彭湃已经认识到工人运动的重要性，因此在以后的工作中他一面开展农民运动一面开展工人运动，号召农民与工人同心协力向地主、资本家开战。此外，为了争取官兵的支持，彭湃带领农民举行了一次盛大的“农兵联欢大会”，并在这次大会上号召农民士兵团结起来共同反抗对人民不利的特殊阶级，这次大会后官兵们对农民的态度有了明显的改变，但同时更让彭湃意识到加强农民团结的必要性和紧迫性。

（四）重视农民武装在农民运动中的作用。

武装斗争是中国共产党取得中国革命胜利的重要法宝，占中国大多数的农民的武装斗争在运动中的作用更加不容忽视。随着农民运动的开展，在农民和地主的一系列斗争过程中，澎湃逐渐形成了农民武装意识，并最早提出中国农民武装问题。1922年彭湃决心到农村实行社会革命时还未意识到农民武装的必要性，他主要从事农民的宣传和组织工作。但随着农会力量的逐渐壮大，农民和地主之间的矛盾冲突就越激烈，斗争的程度也就越严重。一九二三年海丰“七五农潮”的失败，使农民遭受巨大的损失，在之后的一段时期农民运动一直处于低潮阶段。一九二五年当彭湃重回海丰时，农民群众纷纷要求“减租、取消苛捐、发给武装。以上三项，尤以武装之要求为最切”[8]。在此后的斗争中彭湃认真研究中国农村现实，加强马克思主义理论的学习，开始重视农民武装的加强。一九二四年在澎湃主办的第一届农讲所期间，他汲取“七五农潮”的教训，决定为学员们增加军事训练课，以增强农民武装的力量。一九二五年澎湃在广东工作时很多县也都成立了农民自卫军，农民武装在捍卫农民利益反抗地主压迫的过程中起了重大作用。可以说，重视农民武装在农民运动中的作用，是澎湃坚持马克思主义方法论的一条重要斗争原则和工作方法。

澎湃的农民运动思想是中国共产党早期历史上极为丰富的农民理论，它丰富和发展了马克思主义的农民理论。澎湃根据在农村的实践，对当时农民运动中出现的种种难题，提出了众多关于农民问题富有见解的新思想，其工作原则和方法体现了马克思主义农民问题理论和中国农民实际的有机结合，更富于中国气派，更易于中国农民喜闻乐见。他领导的农民运动成为中国共产党早期在农村的大胆尝试，为以后建立农村革命根据地提供了良好的借鉴，也为当今中国社会主义新农村的建设提供了宝贵的理论意义和现实意义。

参考文献：

[1]蔡洛，余炎光，刘林松，罗可群.彭湃传[M].北京：人民出版社，1986.第22页

[2]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第1-2页

[3]蔡洛，余炎光，刘林松，罗可群.彭湃传[M].北京：人民出版社，1986.第24页

[4]人民出版社.第一次国内革命战争时期的农民运动资料[Z].北京：人民出版社，1983.第159页

[5]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第331页

[6]中共党史人物研究会.中共党史人物传（三）[Z].西安：陕西人民出版社，1981.第18页

[7]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第28页

[8]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第65页

[9]谢双明.马克思主义东方农民问题的理论及其在中国的发展研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013.

作者简介：白雪（1990.11-），性别：女，籍贯：河南濮阳，学位：硕士，工作单位：武汉大学马克思主义学院，研究方向：马克思主义中国化研究。