杜长明 吕文敏

提起人教版高中语文选修教材中的《项羽之死》，执教者多从“悲剧美”的角度引导学生欣赏悲剧英雄项羽，探究项羽在人生的最后阶段是如何完美谢幕的。其实，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，我们可以用冷峻的目光、从一个“横截面”来看待“项羽之死”。马克思说，“人的本质是一切社会关系的总和”。由此，我们由社会关系可以解读项羽的性格，由社会关系可以见出项羽的命运。

一、由社会关系解读项羽的性格

《项羽之死》一文叙写了项羽在人生的最后阶段主要面对的三类人（美人、敌人、故人），这三类人是投射项羽性格的一面镜子，它构成了三组社会关系，由三组社会关系可以解读出项羽的悲剧性格。

1.垓下歌美人——儿女情长，英雄气短。诗言志，歌咏言。项羽人生的最后一幕是从垓下拉开的，这里有动人情肠的霸王别姬《垓下歌》。它咏叹的是项羽虽有拔山盖世之勇，却因时运不济而无法保护自己深爱之人的无奈与悲怆！正如《史记评林》中引清人吴贤齐所说“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，写英雄失路之悲，至此极矣！”反观刘邦，《史记·项羽本纪》记载，刘邦的爹被项羽抓住，项羽想借此胁迫刘邦放下武器，刘邦却说，“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。两相对比，项羽真是“儿女情长，英雄气短”！

2.东城战敌人——豪情天纵，自负神勇。在“东城快战”中，司马迁用传神的细节描写（如“项王瞋目而叱之”，“瞋目”可链接《荆轲刺秦王》中的“士皆嗔目”、《鸿门宴》中的“瞋目视项王”等）、个性化的语言描写（如“愿为诸君快战”、“令诸君知天亡我，非战之罪也”等）等手法，活化了一个面对千军万马如探囊取物的神勇战将。……