翠南

今天，当人们由音乐而联想到一个国家或一座城市时，大概所有关注的目光都会投向奥地利的维也纳，一座几百年来孕育西方古典音乐精华的都城。不过，这仅仅是“几百年”，在更为古老的年代里，来自另一个地区的音乐同样沁人心肺，且在广大东方世界流传2000年，余响回荡至今。7世纪初西行求法、历百余国而返的高僧玄奘曾盛赞其“管弦伎乐，特善诸国”，这个地方就是龟兹，位于今天中国新疆的库车、沙雅一带，一个古代东西方人种和文明汇聚的地带。

凭借地处东西方十字路口的天然优势，龟兹乐在本土深厚音乐文化的基础上又吸收了西域、天竺乃至中原音乐元素，形成了古代东方世界最具代表性的音乐类型。在漫长的历史时期里，龟兹也许早已习惯了作为一个音乐王国令远近民族、邦国，不分大小强弱，趋之若骛。

古丝路上的文明交流，促成龟兹乐在古代东方乐舞艺术格局中发挥了基底性作用。同时，以隋唐为代表的中原王朝以其空前的文化自信力接纳了以龟兹乐为代表的“胡部新声”，并与汉地传统音乐形式相互发明，历代皆有创新。因此，今天有关龟兹乐的认知，更多地来自中原历代史载。在中原民族的原始记忆里，西域与乐舞密不可分：《竹书记年》载唐尧时西北部族渠搜氏“献其乐舞”：《大戴礼记》称虞舜时“西王母来，献其白瑁”，瑁，大约是玉笛一类的乐器：古乐十二律，也有黄帝命伶伦于昆仑山下“听凤之鸣”而来之传说……