罗吉州

【摘要】苗族舞蹈有著非常丰富的、精彩的动作，其舞蹈之美主要表现为古朴、粗放和山野性。苗族民族的真、善、美被苗族人民用舞蹈的形式淋漓尽致的表现了出来。苗族的巫文化等一些历史文化对苗族舞蹈的影响是很大的，体现着丰富的地域文化，是当代原生态舞蹈的完美演绎，受到当代人的追捧和喜爱。

【关键词】苗族；舞蹈；地域文化；内涵

苗族是我国较为古老的农耕民族的代表之一，其发展历史是非常悠久的，经过长时间的发展和演变，现在已经逐渐形成了有自己民族特色的地域文化。尤其是苗族的舞蹈，它已经成为苗族人民生活的一个非常好的写照，记录了苗族整个民族的战斗历史和实际的生活，也将苗族人顽强的性格和美好的追求淋漓尽致的表现了出来，其低于特征是非常明显的。

一、苗族舞蹈中体现的耕猎文化

苗族整个长期处于迁徙的状态，生活的区域多为偏僻的山区，长期过着“既耕且游”的农耕生活。苗族的早期活动主要集中在中原地区和长江中游地区，他们在这里进行农业生产，繁衍后代，也进行着民族文化的传承。作为古老的农业民族之一，苗族舞蹈自然而然的同他们赖以生存的农业生产有着密切的关联，也促使他们在民族崇拜的活动中体现着非常明显的农耕特色。苗族舞蹈主要将其祖先的生产活动作为主要的表演内容，将他们独有的社会生活的画面进行了质朴的再现。

农耕经济的发展对农耕文化的繁荣有一定的促进作用，由此也产生了苗族的民间舞蹈。苗族民间舞蹈最为直观一个表现就是在民间的祭祀活动、原始猎兽场面以及庆祝丰收时的舞蹈。像苗族的祭祀性芦笙舞，一般都是以木鼓和铜鼓作为伴奏的乐器。参与舞蹈的大多数都是中老年人。其中使用的大芦笙非常之长，三尺至丈余不等。以前，这样的芦笙舞都是在“吃牯脏”的时候才会跳的。通过庄严而肃穆的气氛的营造，将族人对祖灵的尊敬和怀念充分的表达出来。随着社会和文化的不断进步，这样具备明显的原始宗教色彩的祭祖活动已经很少见了。

在远古时代，苗族先民主要以渔猎为生，伴随着不断演变的生产方式，经济生活中鱼猎活动的比重逐渐降低，但这样的风俗却逐渐沿袭下来。通过对众多的鱼猎文化活动的了解能够比较容易的发现，经过长期的渔猎生活，苗族人的原始信仰已经逐渐的表现为了猎神崇拜。因此，在苗族人早期的经济活动中渔猎生产占据的地位是非常重要的。农耕时代到来以后，农耕生产的重要补充就是渔猎经济，与之相对应的猎神崇拜习俗也被沿袭下来。

二、苗族舞蹈中体现的巫文化

苗族舞蹈与巫术文化有着非常密切的联系，一直以来，苗族人民一直将信鬼好巫的传统保持的非常好，苗族文化的一个非常重要的内容就是巫术。苗族人信巫好巫的传统是根深蒂固的，苗族的巫教文化是非常独特的，其体系也是非常完备的。如果去追求苗族的民间舞蹈的发展根源的话，可以发现苗族舞蹈与巫的结合已经有了久远的历史。苗族舞蹈的表现形式主要还是以原始的表情作为表演的手段，从诞生之日起，就紧密联系着苗族人的劳动、战争和日常的娱乐，同时伴随着这些内容的发展而发展着。

苗族的巫教舞，起源于苗族的原始宗教，在人民群众中深深的扎根。伴随着时代的进步和发展，有的被道教吸收，而大多数还是在苗族社会中流传着。苗族的巫教舞主要在缅怀祖先，祭祀祖先；人鬼同乐，消灾求福；叙述历史，激励战斗；表现歌舞联姻，健康繁衍等情况中进行应用。所以，连儿童都要学习，在当时是很盛行的，同时不断的发展着，其舞蹈规模也在不断的壮大。《跳香舞》就是位祭祀神农而创作的，起初以纯巫教舞为主，场面比较小，人数也不多。在每个村寨边，都要进行岩屋的砌筑，以此作为祭祠的主要场所。每年的春季和秋季，都要邀请巫司进行祭祀，规模比较小，舞蹈也比较简单。

三、苗族舞蹈中体现的民族服饰文化

苗族舞蹈中的服装特征是非常明显的，体现着非常典型的民族服饰文化，在每一个类型的苗族舞蹈之中，我们都能够看到各种各样色彩鲜艳、特色鲜明的苗族民族服饰。比如，在进行“锦鸡舞”表演的过程中，苗族姑娘基本都要穿着短裙，外面系上前短后长的围腰片，同时还要将很多用丝线织成的锦带系在上面，头上还要戴上银花和银角冠，只要一跳舞，舞者头上的银饰锦鸡就会随着舞动起来，就像锦鸡亮翅一般，而姑娘们的舞蹈动作也和锦鸡一般，非常的优美动人。

四、苗族舞蹈中体现的歌乐文化

伴随着时代的进步和发展，苗族舞蹈开始将舞蹈和歌乐等多方面的内容逐渐的融合起来，使苗族舞蹈具备了特殊的歌舞融合的歌乐特征。随着社会经济的进一步发展，苗族的民间舞蹈也得到了不断的发展和进步。苗族舞蹈的应用已经不再被限制在宗教的祭祀活动中，在各种传统节日、婚丧嫁娶和日常交往中，都要有苗族舞蹈参与其中进行表演，已经逐渐成为苗族人民进行情感交流、表达欢乐的一种群众性的舞蹈形式。

在苗族的青年男女中，特别常见一种舞蹈，也是青年人很喜爱的一种舞蹈就是《踩堂》，每年过年过节的时候，都要举办《踩堂》舞，其中芦笙队的成员都是英俊男子，每人一个芦笙，一边吹奏一边晃动着身体。芦笙调高昂而清脆，乐曲则尽显雄厚与和谐。在芦笙手的后面，则是不施粉黛的妙龄少女，身着霓彩绣衣，头、身之上佩戴着重达十几斤、精工细作、熠熠生辉的银帽、银簪、银项圈、挂牌、银手镯等饰物，走动过程中饰物叮当作响，个个犹如仙子下凡、龙女遨游。她们都将各自的美好的夙愿凝聚于心头，含情脉脉、款款走来。

苗族的歌乐文化不只是文化的一种，也是重要的文化载体。苗族舞蹈作为苗族最为古老的艺术形式，它将歌乐和舞蹈进行了有机的结合。在我国苗族聚居的地区，特别是一些群体生活的场合，经常能看到歌舞相伴，唱和相继的场面，很容易就能让每个人都自然的融入到热烈的气氛当中。

五、苗族舞蹈中体现的生死观

人类对生与死的根本看法和态度也就是我们所说的生死观，生死观不同，其评价的价值也是不一样的，苗族“踩鼓舞”能够将苗族人的生死观充分的体现出来。苗族人民的生活区域主要集中在高山地区，日常出行经常要爬坡上坎、上山下山，在这个过程中他们都有一整套比较协调的习惯动作用于其中。对苗族人的生活规律和生活习惯的比较熟悉的人很容易看出，他们在行走的过程中都是踩着“踩鼓”的韵律行进着。每一种文化特征和文化习惯都体现着鲜明的地域特色，苗族人的行走韵律体现着非常深厚的文化根源，也将民族特征很自然的流露出来。

民族不同，其丧葬的方式和丧葬价值观上也是不一样的。近代以来，苗族主要以土葬和洞葬作为主要的形式，在停棺的这段时间，都要绕着棺木进行舞蹈，将长寿、吉祥的人生态度和境界以“踏歌”和“闹尸”的简捷方式表达出来。这样强有力的生命节奏是对人的心灵的以此激荡，也将人类共同的心理倾向表达了出来。

六、小结

苗族人民能歌善舞，人人都会唱歌和跳舞，经过几个世纪的发展，歌舞也伴随着苗族的历史发展起来，将苗族人民的生活生动地反映出来。苗族舞蹈是我国传统的民间艺术之一，其地域特征和文化性是非常强烈的，已经成为民族文化的瑰宝之一。苗族舞蹈文化内涵之深刻、文化底蕴之深厚，正是舞蹈与音乐艺术的完美结合的体现，也是社会历史和人类情感的重要表现手段，其文化以及艺术价值是不可估量的。

【参考文献】

[1] 马 静， 纳日碧力戈. 苗族传统社会中的舞蹈文化研究[J]. 北京舞蹈学院学报， 2015.

[2] 杨天欣. 解析苗族舞蹈体现的地域文化内涵[J]. 长沙铁道学院学报： 社会科学版， 2014.