宋二光

摘 要：芥川龙之介（1892-1927）是日本20世纪初的著名作家，在35岁的盛年以服用大量巴比妥的方式自戕，给后世读者、评家留下了谜团和遗憾。我们或许可以说他不够勇敢、不够坚强。但我认为，他最恰当的判语是不够幸运，在不可抗拒的病魔面前，他实在是缺少一点运气。自己在用脑过度，积劳成疾的情况下离疯狂越来越近，身边又没有一个可以依靠的亲人，看来他选择死亡是情理之中的事情了。

关键词：芥川龙之介 死亡意识 心路历程

芥川龙之介（1892-1927）是日本20世纪初的著名作家，他却在35岁的盛年以服用大量巴比妥的方式自戕，给后世读者、评家留下了谜团和遗憾。

本文将以芥川龙之介的死亡意识为中心，探讨芥川的死亡之谜。但笔者不是侦探，不想从破案的角度追究近90年前的死亡真相，只想梳理一下芥川“关于死亡的感觉、情感、愿望、意志、思想，也包括社会关于死亡的观念、心理及思想体系”。[1]即芥川的死亡意识，并作简要评价。

在日本，利他性的或殉国性的自戕甚至是会受到赞扬的，遑论同情。“按照他们（现代日本人）的信条是，用适当的方法自杀，可以洗刷污名并赢得身后好评。”[2]日本人的观念里有这样一个等式：死亡=悲哀=美，死的一刹那就是美的极致，如同樱花般飘落，让人震撼和难忘。令人感到不解的是，芥川死亡时枕边放了本圣经，这是否可以说明芥川深受基督教的影响？然而，虔诚的基督徒是不会自杀的，他们认为自杀是违反《摩西十诫》的，是拆毁上帝在人间的殿堂，剥夺神对生命的主权，是有罪的。……