陈其栋 老海林



沙头镇卜蔚甘公祠

陈其栋 老海林

令人目不暇接。该公祠处在大寨村小盆地内，建筑格局规整，规模宏伟，对研究苍梧县清代地方经济、建筑艺术等有珍贵价值。

去年12月，在沙头诗友朱裕新、严扬荣和甘氏后人甘传芳等人的引领下，我们来到了大寨村，有幸一睹卜蔚甘公祠历经百余年风雨沧桑后的真容。

我们拜读了甘氏族人油印的族谱，了

卜蔚甘公祠位于苍梧县沙头镇大寨村大傍自然村，建于清同治八年(1869年），为甘氏纪念甘卜蔚而建。该公祠坐北向南，面宽26米，进深40米，占地面积1030平方米，为一院三进两天井两厢房建筑。该公祠建筑为硬山顶人字山墙，小青瓦屋面青砖墙，青砖墁地。梁架为穿斗式和抬梁式混合构架。前、中、后三座檐廊均起船篷轩。后座为砖墙承檩。该公祠建筑正脊、垂脊有人物、山水、动物、花卉等纹饰灰塑。公祠墙上诗书、壁画众多，解了甘氏家族的许多真实情况。

沙头大寨村有6000多人口，居住着7个姓氏的家族，甘姓人数较多，约2000人，甘氏公祠有三个，都是清朝时期修建的。其中 “卜蔚公甘公祠”是沙头甘氏最为崇拜的，修建于同治八年。

当时，甘氏族人人才辈出。1806年至1898年92年间，这个村寨里的甘氏一族就有38人考入县、府文学、武学、国学等高等学府，秀才、举人、进士纷纷涌现，读书风气盛行。

解放后，甘氏族人也是人才辈出，考上中专、大学的人不少，很多人毕业后当上了教师、医生、企业管理人员、政府机关干部等，同样印证了甘氏“读书才能出仕”的祖训。

沙头大寨村甘姓人把1998年重修公祠纪事刻上石板，嵌挂堂中，教育子孙后代：“望吾族后小辈，谨尊祖训，以忠孝为本，以诗礼传家，少壮时刻苦，勤攻读诗书，持之以恒，走学而优则仕之道，有道是黄金不贵乌金贵，脱却蓝袍换紫袍，学博身自荣，志杰人方敬。文才满腹，何愁不贵，技冠于人，岂惧不富，而文才技艺皆由勤学苦练而来，才富方知礼，礼中自服人，只有吾族读书者众，人才辈出，各行皆有出类拔萃者，功振一方，世人自敬吾矣，何用自夸乎。读书才能出仕。此情此理，后人谨记而训子嗣，不可忘也……”

重修公祠纪事也叙述了重修公祠的缘由、目的、意义。“洞悉卜年浩劫，陵谷劫灰，沧桑，变局，劫火烧残遗烬，独留浪沙淘尽，其腥难散……”“第见头门捣毁，前后围墙残余遗址，四壁洞穿，风侵雨蚀……”因此号召“吾侪后昆”，“分担修葺费用，集腋成裘，共易举。”阐明了修缮公祠“是序一家世代源流，树历代祖先典型，资后人景仰，春祀秋尝，是以崇功报德也。”重修公祠纪事还列举了捐资名册，“资捐多少当随量，名列高低不论年。”

卜蔚甘公祠墙上诗书、壁画众多。

宗祠大门之上左侧为：“清溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风吹户牖里……”这是晋代诗人郭璞的《游仙诗》。郭璞这首游仙诗所表现出的出世思想，与老庄思想一脉相承。

右上侧为李康《运命论》：“大黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。”其意为，黄河水清的时候圣人就会诞生，里社清明的时候圣人就会出现，群龙出现的时候圣人就会被任用。

公祠厢房有徐延旭书写的：“陶弘景，字通明。性好著述，老而弥笃，读书万卷，一事不知以为深耻。黄山谷云弟子诸病皆可医，惟俗不可治，独有书耳专为。”徐延旭为清末将领，山东临清人，字晓山，咸丰进士，其先后任容县知县、梧州知府、广西布政使、广西巡抚等职。

另一厢房有一警言：“才藏德中，无才不可言，德品从文出，有品乃可论，文颜光禄三门皆为名节，郭令公所到，必立事功。若夫人之言固当然者，非君子所至能如是乎。”

所有的这些文字，均富含深刻的哲理，对我们的学习、生活、处世等，有着警醒作用，也让我们看到了传统中国建筑文化、儒家伦理道德文化的历史痕迹。

责任编辑：傅燕兰