冯友兰和梁漱溟共事多年，亦师亦友。“文革”期间，梁漱溟不愿迎合当时的思想潮流，屡遭批判。冯友兰却及时跟上时代而免受冲击，两人虽未明确表示断交，但已然志不同道不合。

北大哲学系校友会庆贺冯友兰90岁大寿，92岁的梁漱溟亦在受邀之列。他却给冯友兰写信说：“北京大学旧人只剩下你我二人，理当前去捧场，只因你当年多有谄媚之举，赴宴之事，就免了吧。”不过，梁漱溟还做了补充说明：“如果肯屈尊下驾光临敝舍，定然以礼相待。”冯友兰读信后，感叹道：“这显然与嗟来之食无异，表面上让我去他家，内心却是不屑和拒绝，嫉恶如仇之心有余，与人为善之心不足。”话虽这样说，但冯友兰却把羞辱弃置一旁，给梁漱溟回信道：“您直来直去的性格，即便是最贤德的古代圣人也不过如此。”言辞间显现出对梁漱溟的敬佩之情。

生日宴后，冯友兰决定重续友情，便把自己的著作《三松堂自序》寄给梁漱溟，希望“有一欢若生平之会，以为彼此暮年之一乐。”二十天后，梁漱溟回信说读过老朋友的大作，甚是欣慰，语气显然比上次友好很多，还声称欲登门拜谢。冯友兰想了想说：“还是我去看他为好！”二人再度相聚于梁家，不再纠结过去，双方交谈甚欢。度尽劫波情谊在，相逢一笑泯恩仇。

梁漱溟病逝时，冯友兰非常悲痛，发表悼念文章，并提挽联：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。”高度赞赏梁漱溟把弘扬儒学为终生目标和敢于犯颜直谏的优良品质。