领略阳朔峰林之美的最好方式，是乘着竹筏，轻轻荡入唯美的诗意之境，体验“舟行碧波上，人在画中游”的奇妙感受。

碧莲峰是阳朔的象征，它之所以在中国家喻户晓，是因为人民币20元面值纸币背面的图案，就取材于此。

柔柔的晨光、勤奋的书童、报晓的雄鸡、神灵的卓笔和幽静的读书岩，一齐倒映在涟涟的波光里，似乎一切都活了。

在中国历代文人墨客的咏叹中，秀美的山与旖旎的水总是缠绵不休，闪耀着传统文化中最动人的情怀。而在长期的山水品评中，历来有这样一致的公论：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

阳朔山水，是指北起兴安，南抵阳朔，沿漓江两岸绵延的山光水色。这一区域拥有世界上最典型的岩溶峰林地貌，两岸奇峰高耸，翠竹如海，全都倒映在澄碧的江面上，形成了一幅美丽的山水画卷。

峰林之中，条条江河曲折宛转，蜿蜒盘旋，“江作青罗带，山如碧玉簪”的咏叹，足以“引无数英雄竟折腰”。流水的雕琢与时间的打磨，营造出无数怪石、溶洞、深谷等地貌奇观，呈现出世间罕见的立体风景。

青葱如墨的山丘恬静如镜的江面

阳朔峰林以多胜、以奇胜、以秀胜。群峰连绵数十里，星罗棋布，如笋拔地，各不相倚。那座座山峰千姿百态，形象、生动、有趣：书童山远看如婷婷玉立的少女独立于江畔，近看又似一古装男童，正在倚山苦读；画山布满各色石纹，远望如色彩缤纷的壁画；西郎山潇洒挺拔，无异于儒雅的君子；象鼻山是一只贪恋漓江之水的大象，一年又一年地吸水，最终自己石化成了风景；尧山岗峦起伏，气势磅礴，以变幻莫测，绚丽多彩的景致而闻名，正所谓“朔风从东来，吹落遥空雪，洒向尧山顶，相看最奇绝”；月亮山石壁如屏，当中一洞穿透，宛如明月高挂碧空，有诗赞曰：“山穿月曜无圆缺，月出山辉任去留，万古不磨惟此镜，与君长作广寒游”……

蓝蓝的天，款款的水，俊秀的峰，迷漫的雾，一到阳朔就会被这些温柔的气息笼罩，不由自主地屏住呼吸，轻声细语，生怕惊动了这灵山秀水。在这片世外桃源静静闲坐，望着青葱如墨的山丘，恬静如镜的江面，倒影如画，心神已被这仙景摄去，与自然合而为一；或者也可以骑上自行车，迎着明媚阳光，在峰林与田园之间穿梭，嗅着那草地的芬芳味道，让朵朵白云从头上飘过，让心情彻底放松。

不过，领略阳朔峰林之美的最好方式，还是乘着竹筏，轻轻荡入那唯美的诗意之境。人在轻舟上，被险峻的山峰俯瞰，被威严的巨石环绕，与苍翠的竹海为伴，竹筏掠过涟漪，看清澈的水底一条条招摇的水草，可以真正体验到“舟行碧波上，人在画中游”的奇妙感受。

人民币上的碧莲峰“莲峰倒映”双开并蒂莲

阳朔山水，就是一幅极具中国特色的水墨画。美景本天成，但在传统的山水文化情怀中，它们不仅走进了人们的生活，还在无穷的想象力之下，被赋予了丰富的情感和动人的传说。

从桂林顺漓江而下，沿途美景次第而来：首先是半边渡、新娘岩，然后就到了浪洲村、桃源、双泉一带，紧接着是姿态万千的观音山、坐马山、虎山、锣槌山、鸳鸯滩、锣鼓滩；过了三面环山、一面临水，风光无限的杨堤村后，就可以欣赏到鲤鱼挂壁、荷苞山、鸡笼山等诸多山景；接下来，是号称“漓江巨壁胜景之冠”的九马画山；随后，黄布滩、朱壁滩、兴坪的“三岩五井十三山”、螺蛳山、“美女照镜”以及古色古香的渔村依次呈现；再经过山高险峻的天水寨、鲤鱼山，两岸开始出现土岭、田野和村庄，一派田园风光惹人心醉；再继续前行约20公里，欣赏美丽的碧莲峰，最后到达阳朔县城，漓江游就此告一段落。

在阳朔的2万多群峰中，最耀眼的代表景观首推碧莲峰，它在中国家喻户晓——人民币20元面值纸币背面的图案，就是取材于此。

碧莲峰平面如削，圆润光滑，从正面看很像一面镜子，所以又叫“鉴山”；船过鉴山往回看，它像一朵含苞莲花，浮水而出，倒映江中，徐徐绽开，因而又叫“碧莲峰”。登山远眺，周围数十里奇峰林立，云霞缭绕，瑰丽风光尽收眼底；俯视朔城漓水，田园村舍，美好图画如拥怀中。郭沫若先生1963年游历碧莲峰，曾赋诗赞云：“奇峰八面玉玲珑，深感吾身只二瞳。忽见观音千手眼，料应生自碧莲峰。”

碧莲峰山麓，有一条小道名为“风景道”，可看远山近水。沿着小道可以走到观莲桥——欣赏碧莲峰的最佳观景台：在碧波粼粼的江中，倒映的“莲花”向水底生长，与岸上的山体形成“双开并蒂莲”，令人叫绝。

风景道旁有许多石刻，尤其以5米多高的“带”字最为壮观。乘船靠近阳朔码头时，抬头可见巨幅“带”字，笔走龙蛇的气势和飘逸洒脱的神韵，让人惊叹。这个“带”字写于清道光十四年（公元1834年），作者是山阴的王元仁。1834年他调往阳朔当县令，写下了这个“带”字。但他把这个大字刻上崖壁之后，却没留下任何注脚。不过，有人从“带”字的笔划中，拆解、揣摩出了“一带江山，少年努力”8个字；也有人认为，这8个字，还言未尽、意未穷，完整内容是“一带江山，举世无双；少年努力，万古流芳”。这样的揣摩并非空穴来风，因为不远处的那道风景——书童山，就是对“一带江山，少年努力”的真实演绎。

书童山与读书岩山水如画也传神

书童山高不过100余米，远看如婷婷玉立的少女独立于江畔，近看，则发现一块高约丈许的巨石，在山腰处从主体分离而出，酷似一位宽衣拂袖的书童，正捧着书本潜心细读。

相传，曾有一位书童在这里陪富家少爷读书，但那少爷一味贪玩，所有学问之事全交书童代做，几年下来，聪明伶俐的书童学业大有长进，少爷却一无所长。适逢大比之年，书童随少爷一同进京赶考，结果自然是少爷名落孙山，而书童榜上有名。但读书不为求官的书童，却毅然决然地抛掉那唾手可得的荣华富贵，回到家乡，继续潜心读书。沧海桑田，无数年过去，书童远离了昏暗世道的宦海官场，阅尽了人间的大文章，身影早已石化为这灵秀峰林的一部分，后人有诗赞道：“青蒿点破漓江水，行舟划破万重山。多娇江山人醉眼，奇秀书童独沾光。”

更令人称奇的是，在这书童山的周围，还分布着不少与读书有关的景致。书童山右面，有一座形如文笔倒插的山峰，人称“卓笔文峰”，有人说那是诗仙李白丢弃在凡间的“神笔”，也有人说那就是书童用过的卓笔。千百年时光过去，书童仿佛容颜未老，卓笔也依然灵气十足，那些美好的传说把阳朔的山水点缀得美轮美奂。书童山南面，有一座鸡公山，远眺酷似一只正在报晓的雄鸡，据说它每天都准时呼唤书童起床读书。在柔柔的晨光里，书童“闻鸡鸣而读书”的神韵，倾倒了八方来客。

在这里，还有一位不得不说的人物，那就是晚唐诗人曹邺。他是阳朔人，有人曾仔细研究他的人生轨迹，觉得他似乎就是书童山活过来的“化身”。曹邺是唐大中年间的进士，曾官至祠部郎中，他的诗作《官仓鼠》直刺唐末社会昏暗面：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝如君口。”作为一位封建士大夫，他敢直言时弊，借官仓的老鼠来讽刺和诅咒贪得无厌的封建官吏，因此青史留名。

与书童山相距不远处的北鹅山下，有处“读书岩”，是曹邺中进士前及隐退后的读书场所。这是一个大约高6米、宽4米、深10米的岩洞，洞口被葱翠的植被簇拥，环境清幽，确实是潜心读书的绝佳之处。入口处刻着“曹邺读书岩”字样，在这清幽寂静的氛围里，显得肃穆而深远。

从书童山到读书岩，一个是传说中有先见之明的书童，一个是历史上入世又出世的读书人曹邺。今天的我们，可以平静地走过书童山，步入读书岩，在这如画也传神的阳朔山水里，感受那一份宁静和沧桑。漓江边，柔柔的晨光、勤奋的书童、报晓的雄鸡、神灵的卓笔和幽静的读书岩，一齐倒映在涟涟的波光里，似乎一切都活了。“一带山河”的旖旎丰韵，“少年努力”的自若神态，令人遐想万千，然而阳朔峰林的精彩之旅，其实才刚刚启幕……