【原文】

仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。

——《孟子》

【大意】

人如果有仁德就会得到荣誉，如果没有仁德就会遭受耻辱；现在的人非常厌恶耻辱，却仍然没有仁德，这好比人一方面厌恶潮湿，另一方面却仍然处于低洼之地一样。

【小故事】

不食周粟

商朝末年，伯夷和叔齐因为不满商纣王的暴政，就在渤海之滨隐居起来，等候太平时期的到来。

伯夷和叔齐听说西方的周文王实行仁道，就相约一起去周国。但是走在途中，遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望，叩马而谏：“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主，这能算作仁吗？”武王的卫兵要杀害他俩，军师姜太公劝解说：“这是讲义气的人呀，不要杀害他们。”随后他们就走了。

后来周武王与商纣王大战于牧野，血流漂杵，由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈，周武王才取得了决定性的胜利，灭掉了商朝，建立了新的王朝——周朝。伯夷和叔齐认为这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食，但是当时各地都属于周朝了，他们就相携着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌：“上那个西山啊，采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面，我真不理解这样做算是对呀？先帝神农啊，虞夏啊！这样的盛世，恐怕不会有了。我们上哪里去呢？真可叹啊！我的生命就要结束了。”最后他们就饿死在首阳山之上了。

伯夷和叔齐的让国和不食周粟，以身殉道的行为，得到了儒家的大力推崇。

【拓展内容】

少年子

【唐】李 白

青云少年子，挟弹章台左。

鞍马四边开，突如流星过。

金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。

夷齐是何人，独守西山饿。

【赏析】

此诗以古贤伯夷和叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。

【读有所思】

伯夷、叔齐因为周武王的行为不够仁德，所以不肯和周武王同流合污，宁可饿死，也坚持不吃周朝的粮食。现在看来，他们的做法确实偏激了，并不合适，但是这种不肯同流合污的精神是值得我们学习的。我们应当时刻注意，不能盲目追随别人。

武王伐纣的时候，天下人都称赞武王军队是义军，所有的诸侯都向武王臣服，只有伯夷、叔齐站出来，指出武王是“以暴易暴”，并且用生命捍卫了自己的观点。伯夷和叔齐对武王的指责不是没有道理的。

后来，孔子在评价周武王的乐曲时说：“周武王的曲子美极了，但还不够好。”其中不够好的那点就是指武王是通过战争，用流血牺牲的方式取得天下的，而不是用以德服人的方式取得的。