◎文/安徽·章宪法

有关曹操的形象或现象

◎文/安徽·章宪法

对多数人来说，对曹操的认识并非基于什么史实，而是一种感觉，一部演义，这里的多数人，也包括那些声名不菲的学人。陈寿作《三国志》，裴松之抢着作注，征引野史杂传便是140余种。老先生们夜熬深了，货又急着出手，顺手便来点“民间传说”。“民间传说”这东西很怪，产地不一定真是“民间”，就像标着“上海”产字样的日用品，往往出自“小李庄”。至于“传说”，更非大家想怎么传就怎么传，想怎么说就怎么说。一个常见的程式是：有钦定权者管“说”，文人及广大人民群众管“传”。在漫长的中国封建史里，是很难找到自由传说迹象的，随心所欲地“传”与“说”，那是“妖言惑众”，轻者革职查办，重者斩首乃至诛灭九族，不会留有继续“传说”的机会。

罗贯中也是不会学蒲松龄的，谁来“聊斋”讲故事都给碗茶喝。罗贯中是个“有志图王者”，尽管没有成王且“不知其所终”，但免费为王者说好话，他不仅心甘情愿，而且工作出色。一部《三国演义》，产生的背景大约如此。“奸雄”——一个影响了无数国人的文学形象，便如此这般定型在《三国演义》里。经过这一番洗脑，若谁对曹公形象再有什么异议，自有说书人出来，理直气壮地驳得你理屈词穷。

曹操究竟何许人也？乃是一个自幼机警有智计，好游荡的任侠之士。他20岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉，不避豪强。黄巾起义后，拜骑都尉，参与平乱。后讨伐董卓，又与陶谦、吕布、袁术等大战数年，实力渐壮。……