杨朝明

年终考评时，如果你的评语有“此人自私”或“私心较重”之类的评价，你一定十分不爽。这个大家都不喜欢的“私”其实与“公”相对，人不自私，就要有公心。人们都处在特定的社会关系中，就要考虑自己的社会性存在，那么，心里装着“公”，具有公德意识就很有必要。孔子说“天下为公”，正是希望人们不要自私，做一个合格的社会人。

孔子的社会理想是“大道之行，天下为公”。这话正应了“公道”那个词，只有“公”，才有“道”；没有“公”，“道”何求？人都不是孤立的存在，人的社会联系主要有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五个方面，处理好这些关系十分重要，所以《中庸》说：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”社会中的其他关系都由这些关系派生出来。处理这些关系，需要努力修身，人人有“道”，这个“道”就是孔子的恕道，即推己及人、换位思考。主动修身的人越来越多，社会就会有公道。

在孔子和早期儒家那里，“公”是处理各种关系的基本原则，其内涵和外延都很丰富。历史上，很多人论证人的自然性与社会性的关系，认为“人之所以为人”，应当遵守社会的规范，这些都可以包含在“公”的概念之内。作为社会的人，人不能只考虑个人，要“父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠”，自己的行为符合社会角色的要求，这才算做到了“公”，才符合“道”的要求。孔子希望社会精英们“志于道”，有更多的人遵“道”而行，工作中“君使臣以礼”、“臣事君以敬”，家庭中“父子笃，兄弟睦，夫妇和”，社会上“老者安之，少者怀之，朋友信之”。……