2016年11月11日，习近平同志在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上发表重要讲话，以孙中山先生的座右铭“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”相激励，并赞赏孙中山先生“善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习，因而能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。

《孟子·离娄上》记孟子说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”孟子分析尊“天”的重要性，他认为，天下政治清明时，道德细微的受道德高尚的役使，才智少的受才智多的役使；天下国政不修时，力量小的受力量大的役使，势力弱的受势力强的役使。这两种情况，可以称为“天”。顺从天就生存，违天就灭亡。《史记·太史公自序》说：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”中国早期思想中的“天”可以指天道，指天理，也可以指规律。天，有道德之天，有义理之天，也有自然之天。大要是指自然规律不能抗拒，不可违背，否则不死即亡。习近平同志所说的“世界潮流，浩浩荡荡”也是一样。后以“顺之者昌，逆之者亡”指在滚滚的历史洪流中，应该顺应而不可违逆。

在中国，历来认为能否“顺天应人”是生死兴衰治乱的根本。《易传》指出：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”顺乎天就是合乎事物变化规律，应乎人就是遵从广大民意。据《尚书》记载，伐商之前，周武王大会诸侯，认为商朝逆天命而行，恶贯满盈，因此，理应受到上天的处罚，他讨伐商纣乃“恭行天之罚”。……