杨朝明

了解《论语》的人都知道，该书首篇围绕立身处世这一中心而展开，主要谈论孝悌忠信等修身做人的问题，其中每一章都有其特殊的意义。该篇最后一章记有孔子的话，可谓意味深长：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子谆谆告诫人们，不要总担心别人不了解自己，最该担心的是自己能否了解他人。

俗话说“人贵自知”，老子也说过“知人者智，自知者明”之类的话，孔子这里强调的当然也是自知的重要性。孔子教育人们应当立足自身，为人处世首先反省自己，而不是责备别人。只要自己具备了道德学问，具备了察人处世的能力，那么别人不了解自己就不可怕。为人处世顶顶重要的，是自己不能缺乏处世察人的道德学问。清代学者刘宝楠也说此章言人当责己而不责人。他认为，凡人之情，多轻易于知人，而患人不知己，所以孔子才这样特别地提醒人们。

南宋时期的朱熹特别看重《论语》的首篇，他说《学而》“所记多务本之意，乃入道之门，积德之基，学者之先务”，在朱子看来，若“熟读”并“明得”这一篇，其余便“自然易晓”，可见，其中的思想其实是贯通《论语》全书的。所谓“己知”，即“知己”的倒装，宾语前置，意思是“了解自己”。关于“己知”与“知人”的话题，可以说孔子再三提起，《论语》中有多处明确记有孔子类似的言论，例如，《里仁》篇曰“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”；《宪问》篇日“不患人之不己知，患其不能也”；又曰“莫我知也夫”；《卫灵公》篇日“君子病无能焉，不病人之不己知也”。……