杨朝明

在纷繁复杂的世界里，在追求理想的路途中，往往会有人觉得不顺，有人感到走得很累，于是他们渴望拥有一份坦然，希望得到一些轻松。那么，怎样才能获得这份安宁，找到心灵的淡定？如何才能安身取誉，走好人生之路？于此，孔子首先要人们明白修身的切入点在哪里，他开出的良方就是“明善诚身”。

孔子周游列国回到鲁国后，鲁哀公常向孔子问政、请教。有一天，他对孔子说：“子之教寡人备矣，敢问行之所始？”鲁哀公认为，孔夫子教导自己的已经很完备了，但他想知道具体从哪里开始做起。孔子的回答很明确，认为应该从身边、从家庭开始，从“爱父母”“敬尊长”开始，然后将这种“爱”与“敬”的情感推而广之。孔子还说，治理天下、国家的规则虽然有很多，而推行的办法却只有一条，那就是一个“诚”，即真诚专一。孝亲、尊长在于“诚身”，从而彰显善性，使自己内心真诚。古人认为“诚”是天道，是最高的自然准则；遵循和效法这个法则，而使自己也做到“诚”，就是“诚之”，就是为人之道，这就是为人处事的最高原则。

所谓最高原则，其实也是最基本、最简单的原则。孔子认为，放大亲与爱的观念，是为了教导百姓和睦；树立敬与尊的观念，是为了教导百姓顺从。有慈爱和睦就注重孝养亲人，有尊敬师长就乐于听从政令。如此这般，治理天下还有什么可担心的呢？所以孔子说：“民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。”放大“亲”与“爱”的观念，就是一个“明善”的过程。

然而，哀公还是担心，他说：“寡人既得闻此言也，惧不能果行而获罪咎。……