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心存敬畏,去除骄泰

2016-04-29

山东画报 2016年7期
关键词:孔子

由孔子创立的儒家文化有两项内容最为核心、最为关键:一是仁爱精神,一是敬畏观念。这与基督教的神圣观念与博爱精神有些相似。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”所说就是人应当心存敬畏。

仁爱的重要性似乎尽人皆知,人要有敬畏却未必如此。人之不知,由于难知,孔子尚且说自己“五十而知天命”,人要敬畏天命就不是容易理解的。天命,即天道运行的规律,也指事物的法则、社会人生的规则。大人,指有德有位的人。圣人,则既仁且智,“德合于天地”“穷万事之终始”。君子与小人对天命、大人、圣人之言态度不同,小人不懂得天命,因而也不敬畏天命,往往不知道敬重尊贵的人,还轻侮圣人之言。

“畏”也是“敬”,《广雅》曰“畏,敬也”,二字可以互训。皇侃《义疏》曰“心服曰畏”。心服,即心里折服,心里敬服。《大学》曰:“君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。”人懂敬畏,才能忠信。所谓“天命不可违”,敬畏天命,就会自觉尊重天地法则;“大人”凝聚着经验与智慧,敬畏大人,就能循理而动,进退有据;“圣人之言”代表着道德与价值,心存敬畏,就不会迷失自我。人缺乏敬畏,就会骄恣放纵,淫泆不节,从而背离大道,后果严重。

孔子格外强调“敬”,认为“敬畏”不可离身。弟子子张希望自己走到哪里都能通达,于是向孔子问“行”。孔子说:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也,夫然后行。”人应当时刻牢记,将“忠信” “笃敬”装在心中,说话忠诚守信,行事庄重严肃。……

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