崔醴元

随着信息技术及科学事业的发展，我们人类的认识能力得到大幅度提高。原始时代的我们，对大自然怀着敬畏与恐惧的心理，而如今，我们不仅能够很好的适应自然，还能够突破自然对我们的时间、空间的束缚，虚拟世界的出现就是很好的例证。那么，什么是虚拟世界呢？它与现实世界有何不同呢？它们之间的关系如何？我们又该如何应对虚拟世界的出现给我们生活带来的变化呢？这一系列问题都值得我们探索，下面我就来谈谈自己对这些问题的理解。

1 虚拟世界与现实世界的含义

毋庸置疑，现实世界就是我们每天生活的世界，而虚拟世界则是最近几年随着科技发展而出现的一种“虚拟”的世界，它有两层含义：狭义的虚拟世界是一种高度逼真地模拟人在现实世界中的高级人机界面，其实就是一种“模拟的世界”；广义的虚拟世界，不仅仅包含狭义的虚拟世界的内容，而且还随着计算机网络技术的发展以及相应的人类网络行动的呈现而产生出来的一种人类交流知识、信息、思想和情感的新型行动空间，一句话，广义的虚拟世界即一种动态的网络社会生活空间。①

2 虚拟世界的特点

虚拟世界看似离我们很遥远，却与我们的生活息息相关，它表现在下几点：

第一，虚拟世界是以网络技术和数字化虚拟为前提的。没有科学技术的发展就没有虚拟世界的诞生，正因为现实技术和设备的发展、现实需求的多样化，才出现了虚拟世界。

第二，虚拟世界其实就是对现实世界的虚拟表现。虚拟世界并不是我们凭着自己的想象力创造出来的，它是根据我们目前所生活的现实世界而创造的。就像电视剧情节一样，这些东西都是来自于现实世界，但是它又高于现实世界。

第三，虚拟世界之所以是一个模拟的“世界”，最主要的原因是因为人能在其中活动。离开了人的活动，虚拟世界就是一个空壳，正是因为人类各种各样的活动才使得虚拟世界有了意义。

由此可知，虚拟世界不仅离不开现实生活，而且还与现实世界紧密相连，但是它也有自己的本质属性。

一是虚拟性。虚拟世界的运行靠数字化运作，借助于这些技术人们突破了时空的界限，完成了在现实生活中不可能完成的愿望。比如我们玩的QQ炫舞，在那里我们不仅可以挑选任何场景跳舞，还可以选择自己心仪的舞伴约会甚至结婚，还有曾经风靡一时的QQ农场，我们可以种植各种花果植物，饲养各种各样的小动物，这就完全迎合了城市化进程中人们心中对失去的土地的眷恋之情。

二是工具性。虚拟世界的出现归根到底是由于人类的需要，人们在现实生活中的各种各样的需要推动着这些虚拟东西的出现。像通讯工具QQ的出现一样，通过QQ，我们可以和远在他方的亲人朋友聊天视频，这给我们带来了极大地方便；通过网络视频，我们还可以听远程课程，解决了教师资源的短缺问题。

三是开放性。全球互联网的诞生，让我们的世界融为一体，我们通过网络交流彼此的文化，不仅起到了传播文化的作用，也使得我们的联系更加紧密。

3 虚拟世界和现实世界的关系

正如物质和意识的相互关系一样，虚拟世界和现实世界的关系也是如此，现实世界决定虚拟世界的产生，虚拟世界是现实世界的反映，并且具有自己的独立性，反作用于现实世界。下来我们就具体谈谈它们的关系。

3.1 虚拟世界来源于现实世界

虚拟世界不是我们天马行空想象的世界，而是来自于我们生活的真实世界。数字化科学技术及其设备的发展促进了虚拟世界的产生，它并不是凭空而来，而是以现实世界为基础，是现实世界的另一种反映形式。虚拟世界的内容以现实为基础，没有现实世界的技术和条件，就不会有虚拟世界的产生。所以，虚拟世界的进一步发展不仅离不开现实世界，还要以现实世界的发展为前提和基础。

3.2 虚拟世界是对现实世界的超越

虽然虚拟世界是以现实世界为基础的，但是它不仅仅是现实世界的反映，它还高于现实世界，冲破了现实世界中对时空的局限，它完成了现实世界所不可能完成的事情，所以在现实世界中不可能实现的事物，在虚拟世界中则可能完成。

3.3 虚拟世界有自己的相对独立性并且反作用于现实世界

虚拟世界也有自己的独立性，它并非完全是现实世界的模拟与反映。它也像一个双面人，有自己的两面性。如果我们能够积极的看待虚拟世界，能利用它为人类造福，则会成为我们的天使。但是如果放任其发展而不加以管束，则会扰乱我们的生活。比如在2001到2008年发生的“8·2”全国特大制作、传播系列木马团伙案，就造成了网络管理上的混乱，这也看出我们对网络管理的疏漏以及立法的迫切需要。不仅如此，又有多少青少年沉迷于网络而放弃了学业，葬送了自己的前程，这些都不得不引起我们的重视，这也是虚拟世界带给我们的负面效应。美国著名学者弗雷德里克·杰姆逊曾说“现如今，主体醒着的时间完全消耗在各种类型的电脑显示屏前了。”②仔细想想，确实如此，有多少“低头族”频频出现在餐桌、课间等等场合，又有多少亲情友情淹没在了手机电脑的背后，我们习惯了刷微博刷朋友圈，也习惯了晒各种吃喝玩乐的照片，可是却忽略了身边的亲人朋友，更忽略了生活的真正意义。

4 立足现实世界，正视虚拟世界

马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”③我们确实做到了不仅仅认识这个世界，更改变了世界，改变了我们对于一些既成事物的看法，甚至创造了一个虚拟世界为我们服务。但是我们却在急于前行的路上迷失了自我，忘记了最初出发的目的和意义，反而给我们带来了不可想象的灾难。④但是既然我们是坚定的马克思主义者，我们就必须用马克思主义理论来对抗它。马克思指出：“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。”⑤所以我们的主要任务就在于了解现实和虚拟的矛盾产生的根源，然后具体问题具体分析，用马克思主义理论去应对它。因此，我们要立足现实世界，正视虚拟世界。科学技术在不断地发展进步，我们的思想也在不断的跟进，所以我们只有将虚拟世界和现实世界好好地结合起来，充分地利用，我们才有可能拥有更广阔的蓝天，为人类造福。

【参考文献】

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第40卷）[M].

[2]马克思.关于费尔巴哈的提纲[M].

[3]弗雷德里克·杰姆逊.重读《资本论》：马克思到底在说什么[M].

[4]赵晖.虚拟社会与现实社会的关系研究[J].哈尔滨市委党校学报，2005.

[5]冯务中.网络环境下虚拟与现实关系研究[J].清华大学，2006.

[6]冯志鹏.从混沌走向共生——关于虚拟世界的本质及其与现实世界之关系的思考[J].自然辩证法研究，2002，18（7）.

[7]程广安.论虚拟与现实矛盾关系中人的主体性价值[J].东北大学学报：社会科学版，2008.

[7]倪海宁.虚拟世界与现实世界的关系及其本质特征[J].安庆师范学院学报，2011，6，30（6）.

[9]张彦金.论虚拟与现实矛盾关系中的生命关怀[J].法制与社会，2012.

注释：

①冯志鹏.从混沌走向共生——关于虚拟世界的本质及其与现实世界之关系的思考[J].

②弗里德里克·杰克逊.重读《资本论》：马克思到底在说什么[M].

③马克思.关于费尔巴哈的提纲[M].

④现实世界与虚拟世界的关系[Z].

⑤马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集[M].

[责任编辑：汤静]