仲鸣

这些天，《生活不止眼前的苟且》这首歌，“攻陷”了朋友圈，也将舆论从“小众的许巍一夜之间大众化”的人物臧否，带入“苟且VS诗与远方”的社会争论。很多人说，“生活不止有诗和远方的田野，还有眼前的苟且”，“生活不就是以庸常对抗庸常，以琐碎抵御琐碎吗”……然后将“生活不止眼前苟且”的表述一脚踹进“鸡汤”堆满的潲水坑里。

对很多为生活奔忙的人来说，苟且或许就是生活基本的样貌：做着房奴、孩奴、卡奴的他们，早早被生活节奏带进“心为形役”的倦态中。对他们而言，说情怀、谈理想、仰望星空，似乎是早就该戒掉的奢侈。这无可厚非，罗曼·罗兰说，“生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活”，能在疲惫中跟生活和解，不容易。

站在“现实”墙角过好柴米油盐浸入的生活，是务实，可如果我们动辄从务实退到“将理想视作鸡汤统统倒掉”的角落，把星爷的“人如果没有理想，和咸鱼又有什么区别”都看成生活虚无主义，那会不会现实过头了？

是的，有些沾着“鸡汤汤汁”、脱离生活“地心引力”的理想主义说辞，确实很倒胃口，可没必要因“鸡汤”腻口，就把理想二字踩踏一番，甚至对理想主义者持以“你这太装”的态度。

生活当然可以有苟且，但如果只剩苟且，也挺无趣；而诗和远方，其实也没那么不堪，带上非鸡汤化的理想包袱上路，也不是什么值得哂笑的事——我们不能因道德总被解构就“躲避崇高”甚至追崇鄙俗，也不能因“苟且都是生活所迫”而觉得理想就多余。生活中的确有很多雾霾、拼爹和碰瓷老人，可我们不能只戴着口罩和沉默、冷漠，而失却了挣脱雾霾和帮扶老人的勇气。

我能理解互联网上“想不被群嘲先自黑，无节操最是显格调”的规律，“生活不止眼前的苟且”太端着，可我不觉得，生活有点诗和远方就必然是装、是鸡汤。我相信，很多信奉生活只有苟且的人，是习惯了苟且，他们到了远方还是一样苟且。