周 正 伟

陈嘉庚与近代中国教育

周 正 伟

抗战时期，基于对中国革命的再认识，陈嘉庚将中国革命的希望重新寄托在中国共产党身上，他的这一转变被国民政府及其后的台湾当局视为“投共”之背叛，既而否定其历史贡献，这样的评价显然是有失公允的。本文通过分析陈嘉庚早年南洋经历，深入挖掘其创建集美学村和厦门大学的思想渊源，从而以历史事实为依据，充分肯定其对中国近代教育之贡献是卓越的，其“毁家兴学”改良教育之精神是划时代的，其筹办的集美学村及厦门大学之历史价值也是不容抹杀的。

陈嘉庚；近代教育；集美学村；厦门大学

一 陈嘉庚对中国革命的再认识

中华民国国民参政会于1938年6月，依据国民参政会组织条例第三条（丙）项：“由曾在海外侨民居留地工作三年以上者，有信望或熟谙侨民生活情形，信望久着之人员中遴选六名”，选出陈嘉庚（1874-1961）等为第二届侨民代表。

1940年，陈嘉庚因中央未对陈仪（1883-1950）及徐学禹（1903-1984）祸闽伤民乙事作妥善处理，*陈嘉庚.南侨回忆录：下[M].福州：集美校友会，1950:325、329-330.深感难平，“此种无是非之举，何能服众”，*同①329．“攻击陈仪、徐学禹，此岂本人之好事哉，良心上出于不得已耳。”*陈嘉庚.考察福建耳闻目见, 闽侨大会宣言宣布陈仪拾罪[M]//陈嘉庚.陈嘉庚文集（征求意见稿）目录六.厦门：华侨博物院，1994:445,495-498.且在同年6月访问延安后，对延安之风貌和毛泽东（1893-1976）等人之表现，留下颇佳的印象，因此渐转为支持共产党。

毛泽东于1945年11月18日，在陈嘉庚安全庆祝大会上，曾书面赞许陈嘉庚为“华侨旗帜，民族光辉”，*毛泽东.贺陈嘉庚安全返回新加坡[M]//张迪杰编.毛泽东全集:第21卷．香港：润东出版社，2013：69.肯定陈氏的贡献。……