他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。

——[奥地利]茨威格《列夫·托尔斯泰》

“度（dù）”可以作名词（表“限度”）；可以作量词（计量单位、表“次”）；可以作动词等。其中，“度”作动词时和“渡”容易混淆。

在现代汉语中，动词“度”只用于时间方面，如“度假、度日、欢度、虚度”中的“度”都指在时间上经过。动词“渡”指“由此岸到彼岸”，关涉的是空间方面，一般限于水面。

例如：“渡江、渡河、远渡重洋”。

“渡”还引申为“由此到彼、由这一阶段到另一阶段”的意思。

例如：“渡过难关、过渡时期”。值得注意的是，“渡过难关”是比喻性的说法，不宜类推。

例如：“度过困难时期”“度过困难的日子”“度过一段艰难的时光”等说法中的“度”不宜写成“渡”。

另外，“普度众生”是说广施法力，使众生普遍得到解脱。“普度众生”中的“度”与上面说的“度”意思不同，是佛教、道教用语，指“使人出尘俗、超生死、脱离苦难”等。其中的“度”不能写成“渡”。同样，“剃度”（给要出家的人剃去头发，使成僧尼）、“超度”（念经或做法事，使死者灵魂脱离苦难）中也要写“度”。

“过度”跟“过渡”不同。“过度”是形容词，是“超过了适当的限度”的意思。

例如：“过度疲劳”“过度兴奋”“过度悲伤”。

“过渡”是动词，是指“事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化到另一个阶段或状态”。

例如：“从原始社会过渡到奴隶社会”。

此外，“过渡”也指“乘船过河”。

例如：“从汉口过渡到武昌”。

在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。……