高桥强

（日本创价大学，东京都新宿区信浓町32番地）

“乡民、国民、世界民”思想对民间交流的启示

高桥强

（日本创价大学，东京都新宿区信浓町32番地）

创价教育学的创始人牧口常三郎在1903年出版了《人生地理学》。该书与其他有关地理学的书不同在于把“人生”二字冠于“地理学”之前。牧口使用的“人生”包含着“人的生活方式”的意义。按照这想法，该书《绪论》里展开的“乡民、国民、世界民”概念在探讨“人的生活方式”的时候，在很多领域给我们带来许多启发。比如，“价值创造论”、“‘世界市民’思想”、“身份的多重化”、“软实力论”、“自他皆幸福论”等［1］。这些概念已经可以称为一个思想，并且任何内容在国际交流频繁和全球化中，对我们探索怎样迎接这种状况来说，深具意义。

创价教育学；乡民、国民、世界民；民间交流

一、“乡民、国民、世界民”概念

首先要确认“乡民、国民、世界民”概念的出发点。牧口说每一个人应该要自觉自己又是乡民，又是国民，又是世界民，即：“我们是数百乃至数千的乡民之一，进而自觉是五千万国民之一，甚至是十五亿万世界市民之一。”［2］232-250具体地说“我们须自觉：故乡是出生、孕育我们的床褥；日本国是我居住的家；世界各国是我们的邻居，彼此间经由交往、合作、友好、冲突而度过此生。”［2］29

（一）世界民

关于各个民的自觉的内容，牧口按照世界民、国民的次序叙述。世界民的自觉是什么呢。牧口以很多例子来介绍。其中有个例子有关瑞士产出的牛酪。即，“孩子出生后由于母乳不足，我便以牛酪取代，却因本国乳制品过于粗糙，最终选用瑞士牛酪，为此，我应感谢侏罗山麓的牧童。……