高修娟

（安徽师范大学 历史与社会学院，安徽 芜湖 241002）

农村仪式性人情活动中的性别分工与性别关系*
——基于皖北农村葬礼的参与式观察

高修娟

（安徽师范大学 历史与社会学院，安徽 芜湖 241002）

人情仪式；性别分工；性别关系；皖北农村；葬礼

文章通过对一个葬礼的个案考察，分析了农村人情仪式活动中的性别分工状况及其背后的文化含义与性别关系。研究发现，无论是仪式性活动还是非仪式性活动中，性别分工都呈现男主女辅的情况，且性别分工明确而严格。仪式活动中性别分工极为严格，并通过神秘化的性别禁忌，维持男性中心的父系传承体系，而将女性完全排斥在家族重大事件之外。非仪式活动中性别分工相对不那么严格，但仍旧有习俗的制约，这种性别分工与农村的父系家族格局密切相关，主要由男性体现人情关系网络，女性交往被隐藏其中，其背后仍旧具有男主女辅的性别等级关系。

一、问题的提出

人情交往是中国社会生活中一个富有特色的社会活动，中国学者一方面据此建构中国本土社会学的基本框架，另一方面对人情交往的仪式、消费、功能等进行了大量的实证研究。综合而言，对人情交往的研究多采用社区（更多是村落社区）或者一般化个人的视角。社区视角旨在对地方性社会的人情网络进行整体性分析，以分析人情交往的一般特征，揭示地方性社会的结构特征及社会运行逻辑［1］［2］［3］［4］。而一般化个人的视角，则注重将人情交往作为分析中国一般性社会关系的载体，强调人情交往的一般原则、过程和功能，进而分析中国社会的一般特征［5］［6］［7］。……