卜樂

社會上三不五時就要冒出“中醫不科學”、“中醫應當廢除”的聲音，對於從事中醫藥診療、教學以及研究的人士而言往往一笑了之，但今天的社會在這樣喧囂的聲音背後，也許更加應該全面地審視我們自己的文化與思維出了何種問題？

科學爭論更要理性、全面

所謂“科學”，這最早來源於拉丁文Scientia，這個詞是由與澳門頗有淵源的歐洲傳教士利瑪竇、湯若望等人在明末時傳入中國的，當時被翻譯成了“格致”，來源於西漢禮學家戴聖選在《禮記·大學》中格物致知一詞，這也是澳門科技大學校訓的經典來源，取意為探究事物而達到知的境界，後來英語詞彙Science傳入明治維新時期的日本，翻譯為“科學”，再由康有為等人引入中國。普遍為大家接受的定義概括認為：科學是反映大自然、人類社會、人類思維的客觀規律的知識體系，英國史學家更認為科學是智慧最高貴的成果。於是問題來了，科學是一種思維知識體系，是一種現象體系，自然不同於零散的常識，那麼中醫是一種知識體系嗎？是中國古人的智慧成果和思維體系嗎？答案顯然是肯定的，因為從科學的標準與定義而言，中醫當然是科學的。

當今有人認為中醫不科學，大多是採用西方現代科學與西方醫學的標準來看待中醫，殊不知標尺不同衡量出的結果往往大相徑庭。西方醫學以分子理論與細胞生物學等為基礎，強調任何病症都可以從細胞中觀察出變化，藉此提出了疾病的細胞定位論。……