◎文/学文

苏东坡三咏赤壁

◎文/学文

苏东坡谪贬黄州（现湖北黄岗）期间，曾三咏赤壁，创作了《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》《后赤壁赋》这一词二赋，形成了“苏东坡三咏赤壁”之说，给后世文坛留下了千古绝唱。

一咏赤壁，说的是苏轼接到由麻城转来给陈慥的信件，得知宋军在与西夏军作战中失败的消息，怀着忧愤的心情来到长江岸边，登上赤壁矶，面对滔滔江水，想起发生在三国时期的赤壁之战，想到当年娶了小乔、英姿勃发的东吴大都督周瑜，在东吴存亡安危的时刻临危受命，大破曹魏。而现在，大宋与西夏交战，事关大宋安危正需用人之际，自己只能谪居黄州。眼前滔滔的长江水、高高的赤壁矶和一轮皓月，能知道我苏轼此时此刻的心情吗？巨浪轰然拍打着脚下的岩石，卷起白雪一样的水花，此情此景，让苏轼豪情奔放，举酒高歌，一首《念奴娇·赤壁怀古》从胸中喷涌而出：大江东去，浪淘尽，千古风流人物……这一咏，不仅抒发了苏轼的报国情怀，并且一改宋词的婉约柔媚，开创一代豪放词风。这篇《念奴娇·赤壁怀古》，是为一咏赤壁。

二咏赤壁发生在同年的七月十六日，苏轼与西蜀道士杨世昌一起荡舟游赤壁赏月。小船行处，仰望赤壁，雄伟挺拔，赤壁矶上的西霞楼隐在竹林之中，影影绰绰。夏末初秋的夜晚十分凉爽，一阵清风徐徐吹来，长江之水无波无浪，缓缓东流。苏轼举杯邀客人杨世昌同饮，杯酒下肚，兴味盎然。苏轼触景生情，高声朗诵《诗·陈风·月山》的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”杨世昌接着吟咏：“月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人僚兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。”这时，月亮从黄州城东的山坳间升起来，圆如盘，白如玉，徘徊在北斗星与牵牛星之间。有白鹭横江飞过，江上的水光与天上的月光连成一片。二人被这美景陶醉了，忘却了划船，小船像一片苇叶，在万顷波涛之中茫然漂荡，好像凌空乘风而行，似乎飘到天上变成了神仙。此时，他们一边饮酒，一边敲着船舷，唱着屈原《九歌》中的诗句：“桂棹兮兰桨，击空明兮朔流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”杨世昌拿出自己随身携带的洞箫，伴歌而吹。箫声在长江上空响起，其声由扬转抑，呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉。一曲吹完，余音不绝，久转不息。苏轼听箫声，也感到伤心，便整理了一下衣襟，坐正问客人说：“你为什么吹奏这样悲切的声音呢？”客人回答说：“月亮明亮星星稀少，乌鸦向南飞去。这不正是曹孟德《短歌》中的诗句吗？远望西边是夏口，东边是武昌，山川相连，草木苍翠，此地不就是曹操被周瑜所困的地方吗？当初曹操破荆州，占江陵，顺流而东，战船千里，旌旗蔽空。曹操临江饮酒，横槊赋诗，固然一世英雄，而今在哪里呢？况且我和你捕鱼打柴于江渚之上，与鱼虾为侣麋鹿为伴。现在驾一只小船，举杯相属。像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得如同沧海一粟。感叹人生之短暂，羡慕长江之无穷。我盼望神仙能带着我遨游天空，与明月为友长存于世。我知道这是不可能的，只好将此时的心情化作箫声，让这悲凉的秋风帮助传扬出去。”苏轼听了之后对客人说：“你也知道这江水和明月，看着江水在流，而实际上却没有流走。世间盈虚者如同那天上的月亮，看着时圆时缺，实际上并没有增减。无论是物，无论是人，都有变的一面，又有不变的一面。从变的角度来看，天地万物每一瞬间都是在变的；从不变的角度来看，万物和人类都是永久的存在，又何必羡慕长江和明月呢?天地之间，物各有主，不属于我的，一毫也不能获取。唯有江上的清风和山间的明月，这种自然界赐予的美妙的声音和怡人的美色，却是取之不尽用之不竭的，是造物主的无尽宝藏。我们可以共同享受。”一番话使客人从悲观的情绪中解脱出来，于是重新置酒欢饮。待到蔬果一空，杯盘狼藉之时，大家在船上互相倚靠着睡着了，不知不觉之间天已亮了。回到临皋亭，苏轼将昨夜之事记于笔下：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”遂将此文定名为《赤壁赋》，流传千古。

三咏赤壁，说的是十月十五日苏轼从雪堂出来，准备回临皋亭去。客人杨世昌和潘大临跟着，一起走过黄泥坂。这时节已经下霜，树叶全掉了。人影映在地上，抬头看见月亮出来了。大家心情很好，边走边吟诗互答。苏轼叹息：“有客没酒，即使有酒也没菜，月亮这么亮，风儿这么清，如此美好的夜晚怎么度过呢？”客人潘大临说：“今天傍晚，我撒网得到一条鱼，大口细鳞，看样子像松江的鲈鱼。可家里没有酒，到哪里能弄到酒呢？”于是，苏轼回家与妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，藏有多时了，是专为你准备的。”苏轼大喜，于是几个人带上酒和鱼，再次乘船来到赤壁。江岸很高，从山下往上看，山高了就显得月亮小了，水位也下降了，江石露出水面。船上的人感觉时间没过多久，怎么江山景色就变得认不出来了呢？苏轼提衣上岸，踩着山岩，拨开杂草，攀登到高处有鹘鸟巢窝的地方，再俯看江面。两位客人不能跟上来，苏轼一声长啸，草木被啸声震动，山谷回应，风骤然刮起，江涛汹涌，在此情景之中，悲凉悄然而至，继而感到恐惧，于是快步下山。三人回到江边上了船，将船放流江中，任它漂流。这时即将半夜，向四周望去，冷冷清清，恰巧有一只孤鹤横穿大江从东飞来，翅膀像车轮，戛然发出长长的鸣叫，掠过小船向西飞去。

回到家中，苏轼梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服，轻快地走到临皋亭下，向苏轼拱手问：“赤壁之游快乐吧？”苏轼问他姓名，道士低头不答。苏轼猛然醒悟道“哎呀！我知道了，晚上鸣叫着从船上飞过的不就是你吗？”道士随之一笑，苏轼也醒了。打开屋门，并不见有什么道士。苏轼再也没有睡意，于是点灯，趁兴记下了这天夜里的经过：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答……江流有畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”

这就是《后赤壁赋》。

这三咏赤壁，均发生在北宋元丰五年（公元1082年）。