万 光 治

(四川师范大学 文学院，成都 610066)



铠甲舞的历史与田野考察
——兼及周人“前歌后舞”与《国殇》的仪式背景

万 光 治

(四川师范大学 文学院，成都 610066)

以田野考察所获，证之传世文献，知巴人助周灭殷的“前歌后舞”、屈原《国殇》所据楚人祭祀乐舞、今仍流传民间的藏羌族铠甲舞、景颇族“目瑙纵歌”与阆中“巴渝舞”等，皆属古代与征战狩猎相关的仪式性歌舞。这些乐舞有明确的目的性、广泛的群众性、固定的程序和内容，更有年节化与即时性相结合的特点。古代宫廷仪式与民间仪式之关系，由此可以窥见。今存上述仪式皆具“活态文献”的价值，应予认真保护和研究。

铠甲舞；田野考察；历史考察；活态文献

本文所说的铠甲舞，是一种从俗的说法，确切言之，指的是至今仍流行于藏、羌等少数民族地区披甲而舞的仪式性活动。它们起源、盛行于巫文化时期，与狩猎、战争密切相关。以笔者考察所见，今所见景颇族的目瑙纵歌、四川阆中的巴渝舞，与藏、羌铠甲舞相类，皆属本文所论铠甲舞范畴。

笔者在对上述铠甲舞的考察、研究过程中，还发现文献所载上古时期巴人助周灭殷的“前歌后舞”[1]卷三，2a、屈原《国殇》所据“俗人祭祀之礼”[2]745，以及刘邦所见“巴渝舞”，无论形式还是性质皆与上述铠甲舞的仪式性活动有极大的相似性。如果此说成立，则笔者经田野考察而获取的信息，似可弥补传世文献的不足。兹分别论列之。

一

近十年来，笔者花费了较多时间和较大精力采集民间歌谣。……