张 桂 权

(四川师范大学 政治教育学院，成都 610066)



贝克莱《人类知识原理》关文运中译本存在的一些问题

张 桂 权

(四川师范大学 政治教育学院，成都 610066)

关文运先生是我国著名的西方哲学翻译家，他曾经翻译过关于经验论、唯理论以及康德哲学的著作，为我国西方哲学的研究做出了重要贡献。但是，为时代所限，他的许多翻译著作又存在一些问题，甚至是误译。例如，他译的贝克莱《人类知识原理》就存在一些问题，有些地方甚至完全曲解了贝克莱的意思。根据笔者新译的贝克莱《人类知识原理》，对比关译本，列出有重要分歧的地方24处，并加以分析，这对于我们如何理解贝克莱哲学、对于西方哲学的中文翻译都是有意义的。

贝克莱；《人类知识原理》;关文运中译本;张桂权中译本

关文运先生(1904-1973)，原名关其桐，是我国著名的西方哲学翻译家。

他于1931年毕业于北京大学英语系，在校期间追慕胡适、常乃惪等人的学问，与胡适等结识，是胡适的私淑弟子。毕业后即由胡适介绍，任职于中华教育文化基金董事会编译委员会，从事西方哲学著作的翻译工作。他译有培根的《新工具》、《崇学论》，洛克的《人类理解论》(应译为《人类理智论》)，贝克莱的《人类知识原理》[1]、《巴克莱哲学对话三篇》[2]、《视觉新论》[3]，休谟的《人性论》、《人类理解研究》(应译为《人类理智研究》)，笛卡尔的《哲学原理》，康德的《实践理性批判》等。他较全面地将经验论、唯理论和康德的著作翻译到中国来，这对于推动我国的西方哲学研究功不可没。……