武 潇 洁

(复旦大学 哲学学院，上海 200433)



黑格尔和“自我意识”的循环性问题

武 潇 洁

(复旦大学 哲学学院，上海 200433)

当代自我意识理论的首要问题是主观自我和客观自我的同一性问题，关于该问题的讨论通常认为，反思理论容易导致主体的自我关系的循环性，而这种循环性正是建立自我意识理论的主要威胁。但这仅仅是在主观意识的层面上讨论自我意识。在黑格尔这里，为了表明思维和存在的内在同一性，自我意识被提高到“精神”的层面。精神是存在之唯一的、具体的总体性，在其完全发展的规定中实现自身。存在作为一个整体，表现为精神的自我规定和自我认识，思维最内在的规定性同时就是存在的规定性。精神的自我意识就是精神在其最丰富的内容中与自身的同一。在此意义上，自我意识必然是循环的，因为它是绝对的总体性的自我同一性。

黑格尔；自我意识；精神；绝对；统一性

自我意识问题一直是近代哲学尤其是德国古典哲学的一个重要问题。自亨利希复兴了当代对“自我意识”或主体性问题的兴趣之后，学界相关的研究汗牛充栋。稍加留意便可发现，目前关于“自我意识”的讨论基本上是围绕主体性问题展开的，因此其意图也多集中在试图说明：(个体)自我意识何以可能。这些研究往往把自我意识作为一种意识现象，尤其强调主体如何能够反思到自身，即通过向内自省来获得自我意识是否可能。这里就涉及到自我意识的循环性或无限后退的问题。……