周 建 强

(兰州大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730000；河西学院 河西史地与文化研究中心，甘肃 张掖 734000)



论全真道的生命观

周 建 强

(兰州大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730000；河西学院 河西史地与文化研究中心，甘肃 张掖 734000)

生命问题是宗教关注的焦点之一，围绕有关生命问题展开的探讨自然也就成为宗教的题中之义。道教因其追求长生成仙这一修炼目标，向来特别重视对生命问题的思考与探索。作为道教重要派别之一的全真道,一方面继承了这一传统，提出“我命由我不在天”的观点，赋予修炼者生命的主体性；另一方面创造性地提出了生命的“外苍内容”与“生命轮回”的观点。研究全真道的生命观，不仅对深入理解道教肉体成仙说向精神成仙说的转变以及儒释道心性理论的三教合一具有重要的理论意义，还有助于全面认识道教的生命伦理，启示当前的社会生活。

全真道；生命；宗教；道教

生命问题与人们的生活紧密相关，也是古今中外宗教家和人文学者讨论的重要议题①。生命由谁来操控？作为主体的个人究竟能不能掌控自己的生命？人的生命究竟有没有尽头？此岸生命的终结是否意味着彼岸生命的重现或者升华？在对类似这样一些问题的探讨中，形成了宗教家和人文学者的生命观。作为道教革新派重要代表的全真道，立足于其神仙信仰，在继承传统道教生命观的同时，创造性地提出了独具特色的生命观②。目前，学界虽然从心性的角度对这一课题作了一些颇有价值的讨论，也对全真道的生命哲学作了一些研究，但直接对全真道生命观本身进行研究的成果则相对较少③。……