于阿丽

（北京师范大学文学院，北京100875）

战争视角下的中西文化——关于废名《阿赖耶识论》及“外编”的文化解读

于阿丽

（北京师范大学文学院，北京100875）

在抗日战争的烽火硝烟中，废名写下自己唯一的哲学著作《阿赖耶识论》。1947年，他重返北平时就欲出版此书，然而真正的出版却一直等到2000年。抗日战争不仅构成了《阿赖耶识论》写作的外围环境，也深深决定和制约了作者的思考话题和言说立场。在此书中，废名深刻地论述了中西文化问题。这一点以往的研究尚未关注到。大体而言，废名从战争的角度出发，重新体认了中国的传统文化，对西方的科技文化提出了严厉的批评，表现出一种不同于“五四”时期的文化立场。

废名；《阿赖耶识论》；抗日战争；传统文化；西方科学

由于抗日战争全面爆发，废名于1937年冬至1946年秋，被迫居住在故乡黄梅。在那个敌寇频繁袭扰黄梅的战乱岁月，废名——这位20世纪二三十年代著名的“京派”文学家，在阅读条件极其匮乏的情况下，却历时三年（1942—1945年）完成了此生唯一的哲学著作《阿赖耶识论》。

1947年返回北平后不久，废名就曾公布过此书要出版的消息①废名在文中这样写道：“《阿赖耶识论》稿上半年中国哲学会拿去了，并且给了我稿费，我本意是不要钱的，收稿费是表示一种契约的意思，希望把拙作早日印出来，同今世的科学家哲学家见面。”（参见废名：《“佛教有宗说因果”书后》，见《废名集》（第四卷），王风编，北京：北京大学出版社，2009年，第1933页。）。然而，在已经收到稿费的情况下，此书却不知何故并未及时出版。……