现时代“人”之“价值”何以可能——马克斯·舍勒与尼采和海德格尔的价值论争
2016-04-13杨波罗兴刚刘聪
沈阳师范大学学报(社会科学版) 2016年3期
杨波,罗兴刚,刘聪
(1.辽宁大学哲学基础理论研究中心,辽宁沈阳110036;2.鲁迅美术学院文化传播与管理系,辽宁沈阳110004;3.东北师范大学马克思主义学部,吉林长春130024;4.沈阳师范大学马克思主义学院,辽宁沈阳110034)
现时代“人”之“价值”何以可能——马克斯·舍勒与尼采和海德格尔的价值论争
杨波1,2,罗兴刚3,刘聪4
(1.辽宁大学哲学基础理论研究中心,辽宁沈阳110036;2.鲁迅美术学院文化传播与管理系,辽宁沈阳110004;3.东北师范大学马克思主义学部,吉林长春130024;4.沈阳师范大学马克思主义学院,辽宁沈阳110034)
马克斯·舍勒与尼采和海德格尔都对时代和其中的人的处境及价值有着极为深刻而又不同的论述。尼采认为在“上帝死了”的时代,人只有作为“超人”才能存在。海德格尔认为在“哲学终结”的时代,人的价值问题无从谈起,因此伦理学是不可能的。舍勒认为在“谐调的时代”,人的爱的秩序的展开后才能成为“全人”。把捉这样的不同才使得理解现时代“人”的“价值”何以可能获得了可能。
现时代;尼采;人的价值
如果说哲学就是关于人的学问,那么,“人”的问题就应该是哲学永恒追问的问题;如果说哲学是时代精神的精华,那么用精神关注人所生活的现时代就是其历史的使命;如果说哲学关注人在当下时代的重大问题,那么,现时代的“人”处在怎样的生存境域之中,在这样的境域中,生命自身应该如何获得自己的生活从而编就人生就应该是首当其冲的问题。因此,问题就在于,现时代是一个怎样的时代?……
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