柳扬

（辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110036；沈阳师范大学 文学院，辽宁 沈阳 110034）

意象·隐喻·象征·神话——中西方诗意阐释的殊途同归

柳扬

（辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110036；沈阳师范大学 文学院，辽宁 沈阳 110034）

无论是在中国文学史上还是在西方文学史上，诗歌都是源远流长的文学体裁。在西方，18世纪后期，以华兹华斯、柯勒律治为代表的浪漫主义诗人，提出“创造性想象”和“象征性统一体”等概念；19世纪末期，著名的法国象征主义诗人和理论家马拉美说：“诗歌应当永远是个谜，要叫人一点一点去猜想”。无独有偶，在《周易·系辞》《诗品》《沧浪诗话》等中国文学批评理论典籍中，提出过“书不尽言，言不尽意”“文之难，而诗之尤难”等诗意“难以言说”的深奥玄妙性。中西方诗意阐释可以说是殊途同归，百川归海。

意象；隐喻；象征；神话；诗歌

在韦勒克、沃伦合著的《文学理论》一书的第十五章，以“意象，隐喻，象征，神话”为标题，讨论了诗歌问题。在开篇，著者对其中的用意做了如下的解释和说明：“当我们不再按题材或主题对诗歌加以分类，而要问诗歌是一种什么样的表述方式时，当我们不是以散文式的释意，而是从其整个结构的复杂性来确定诗歌的意义时，我们就会面临诗歌的主要结构这一问题，这也就是本章题目中的四个术语所要提出的问题。”［1］

众所周知，该书的著者之一沃伦是20世纪享誉世界的英美新批评派文艺理论的第二代核心人物，而韦勒克也是世所公认的新批评派的第三代批评家。……