彭燕郊《混沌初开》细读
2016-04-13邱景华
邵阳学院学报(社会科学版) 2016年5期
○邱景华
(福建省文学艺术界联合会 海峡文艺发展研究中心, 福建 福州 350025)
彭燕郊《混沌初开》细读
○邱景华
(福建省文学艺术界联合会 海峡文艺发展研究中心, 福建 福州 350025)
彭燕郊的《混沌初开》,继承了新诗史上中断很久的鲁迅《野草》传统,并接通了西方现代诗源头的波德莱尔。开创了一种以自我反思为主的新诗学,把“太空时代想象力”和“原型意象想象力”融为一体,创造出一种长篇散文诗的新诗体。
自我反思; 太空想象力; 原型意象想象力; 长篇散文诗
《混沌初开》是神品。
它具有一种前所未有的想象力:以自我反思的知性为核心,把“太空时代想象力”和“原型意象想象力”融为一体。它的文体创造力也是一流的,吸收和融合了现代小说多种手法,开创一种前所未有的长篇散文诗的新诗体。
《混沌初开》是孤品。
在当代诗人中,也很少有人像彭燕郊这样自觉继承鲁迅的传统。鲁迅,对彭燕郊精神上的启迪和影响是全面而巨大的。正是受鲁迅开放精神的影响,他才会对波德莱尔情有独钟。并且从思想上,把鲁迅和波德莱尔连接起来:“《野草》和《恶之花》一样具有里程碑的意义,它不是一般的散文诗,它和《恶之花》一样是开一代诗风的……”[1](P82)
彭燕郊认为波德莱尔是西方现代主义诗歌的源头,提炼出波氏以“痛苦的思考”为核心的新诗学,并且发现鲁迅的《野草》,在精神上(自我反思和自我拷问)与《恶之花》(而不是《巴黎的忧郁》),是一脉相承的,从中获得慧眼和灵感,写出新诗史上独一无二的《混沌初开》。
登录APP查看全文