■ 邓 勤

管窥古代中国官员的朋友圈
——读《中国朋党史》

■ 邓 勤

在君君臣臣的家天下封建政治制度下，现代意义上的政党制度是无法产生的。但没有公平竞争的现代政党，并不意味着古代中国官员们就没有朋党。相反，历朝历代的官员们在某些政治人物周围，都形成了一定的“朋友圈”，大家互相提携支持，形成了荣辱与共的利益共同体。对于“非我圈”者，不管其有无能力，是干才还是庸才，都会党同伐异，另眼相待。

譬如宋神宗时期，国家积贫积弱，面临严重的政治、经济危机。宋神宗启用王安石进行变法，围绕着支持变法还是反对变法，逐渐形成了新党和旧党。大学士苏轼既不支持新党，也不支持旧党，结果不管哪个团伙上台执政都见不得他，将他一贬再贬，一直贬到蛮荒之地海南。苏轼不仅是文艺大家，对于治国理政也颇有见地。无奈在新党或旧党眼里，苏轼就是一个“眼中钉”，恨不得除之而后快。可见朋党之争，全无是非观念，也不考虑国家社会利益，只会使社会变得更加腐败，政局变得日益混乱。

从某种意义上说，一部官僚政治史即是一部朋党史。上海大学历史系教授朱子彦，长期从事中国古代政治制度史研究，已出版《中国皇帝制度》《帝国九重天：中国后宫制度变迁》等著作，深受学界好评。朱子彦在最近出版的《中国朋党史》一书中，全面系统地阐述中国朋党的产生、发展、演变历史，剖析重要朝代的重要党争，把握不同朝代党争的特征、特质，力图凸现中国古代朋党政治发展的脉络和全貌。……