APP下载

20世纪以来“惠东女”民俗研究概述与思考

2016-04-12庄小芳

山东女子学院学报 2016年5期

庄小芳

(中国闽台缘博物馆,福建泉州 362000)



20世纪以来“惠东女”民俗研究概述与思考

庄小芳

(中国闽台缘博物馆,福建泉州362000)

摘要:“惠东女”民俗研究曾经是国内汉人社会研究的典范,其肇始于20世纪30年代。八九十年代,沿着厦门大学人类学系老前辈林惠祥开创的研究道路,“惠东女”民俗研究开创了繁盛的新局面,但近年来该区域女性民俗的研究走入瓶颈。在综合分析不同时期研究成果的基础上发现,“惠东女”民俗研究中女性民俗研究者的缺失,是该民俗研究没有办法形成新局面的重要原因所在。

关键词:“惠东女”;人类学;历史学;女性民俗

福建省泉州市惠安县东南滨海的海岬一角,夹在泉州湾与湄洲湾之间,包括现今的崇武、山霞、涂寨、净峰、小岞、东岭、东桥等7个乡镇,统称为惠东地区,长期留存着区别于泉州及惠安其他地区的“长住娘家”①的特殊婚俗,在惠东地区的妇女之间还有缔结姐妹会②、集体自杀③频繁的社会现象、特殊的“夫人妈”信俗④、菜姑⑤群体等,构成了惠东地区特殊的女性民俗景观及社会文化图像。

本文拟在回顾“惠东女”民俗研究历程的基础上,侧重从“女性民俗学”发展的角度,对“惠东女”民俗研究存在的不足、未来研究的方向、借鉴方法等,提出自己的思考与见解,以求教于各位方家。

一、研究概述

惠东地区特殊民俗现象的发现与调查,肇始于1930年代厦门大学历史系的叶国庆教授。基于对各地少数民族风俗的广泛了解,他于1930年3月在《厦大周刊》发表的《滇黔粤的瑶壮俗与闽俗之比较》,提到了惠安东部“结婚三日后,新娘即回家,何日回婿家,只能在节日回一二日,不能住久,久则被女友讥笑;……

登录APP查看全文