刘爱平

权神授，被历朝历代的帝王所推崇，其目的当然是张显他所拥有的至高无上的权力是不可逆转的天道。这虽然是麻痹众生的一剂毒药，但和者不算鲜寡，甚者可以说是一种公众认知。

汉宣帝刘洵却有些特殊，他是皇帝，君权却来自大司马霍光。

霍光怎么敢与神比肩？当然得益于汉武帝刘彻。巫盅之祸后，太子刘据一支几近赶尽杀绝，已成老朽的刘彻就立宠妃钩弋之子刘弗陵为太子，霍光为托孤大臣。刘彻死后，刘弗陵继位，霍光就堂而皇之地担起了辅佐之职。八岁的皇帝不过是一个摆设，专司天下之事，霍光一人而已。奇怪的是，昭帝剛近弱冠、且到亲政之年，却突然暴毙。如此，虽疑惑甚多，但也无人敢怀疑与霍光有染。皇位不能虚缺，霍光权衡之后，便立武帝之孙刘贺为帝。此人昏聩、荒唐，霍光以为会驾驭自如，不料他还是一个胆大妄为、残暴有余的狠角色，霍光有些后怕，就在他立足未稳之时，将其废黜出局。于是乎，刘洵就进入了霍光的法眼。

刘洵原本是个可怜之人，虽是汉武帝的重孙，却又是废太子刘据的嫡孙，尽管在巫盅之祸中幸免于死，但还在襁褓中就感受到了监狱的冷酷，和长期流落于民间的炎凉。而霍光“钟情”于他，又决非出于怜悯与关怀。他倚重的正是“废太子之孙”这张名片。因为刘据是卫皇后的长子，卫皇后是霍去病的姑妈，霍去病又是霍光同父异母的兄弟，如此推算下来，他与刘洵不但沾亲带故，且还是爷爷辈份。所以，霍光的如意算盘是，他若把刘洵从地狱带进了天堂，刘洵定会感恩戴德，如此，他就能够一如既往地享受顶层权力带给他的无限快乐。

后来的事实证明，霍光算盘拨弄得精准。《汉书》记载：“帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”由此可见，刘洵做了皇帝，却对霍光是何等的恐惧。其实，不恐惧不行，霍光把政十余年，朋党遍布朝野，他可以废掉刘贺，就可以再废掉刘洵。可怜刘洵做了皇帝，也不敢说“皇权神授”，只得戴上“感恩”的瓜皮帽，装做孙子了。

如何装孙子？就是百依百顺，言听计从，不停歇地对霍氏家族布恩。其实，如此“布恩”，正是宣帝无可奈何下的一种“放”。而此时的“放”，是一种战略防御，更是一种隐蔽的战术进攻。如果概括起来，无非是八个字：韬光养晦，戒急用忍。只是，如此这般对于一个站在至高无上位置上的皇帝而言，需要释放出多少理性，才能粉饰内心里的耻辱与痛苦！

刘洵的“放”，还真是彻底而干净。

首先是“放任政权决策权”。宣帝继位后，从后元年开始就一直把持着朝政的霍光，突然提出归政。宣帝已过弱冠之年，不想亲政是假；霍光专权数年，想归政亦是假。两假相遇，君臣过招，竟是帝王让步：所有政事一律先请示霍光再呈奏皇帝。如此政体，直至霍光死去，才算是一个终结。

其次是“放任后宫选择权”。许皇后是刘洵流落民间时迎娶的妻子，虽有糟糠之嫌，但贤淑得体，深受刘洵厚爱。而霍光之妻为让其女儿霍成君成为皇后，竟将许后毒死。如果说刘洵相信是正常死亡，肯定不真实，但他还是忍痛接受了霍光虚假的说辞，且册立霍成君做了皇后，放纵了他对后宫的最后一点尊严。

再其次是“放任军事支配权”。没有军权的皇帝，一如裸身的乞丐。宣帝竟是佯装不以为然，干脆一裸到底。霍光的儿子，霍光弟弟的儿子，霍光的女婿，霍光的孙子、外孙，以及凡与霍家沾亲带故的人，统统都在军队中任职。也就是说，霍氏家族连成一体，根深蒂固地盘踞着朝廷。尽管如此，霍光仍不满足，临死之前，还在流着泪为子孙们伸手要官。宣帝也不吝啬，再“放”一次，当即就任命其子霍禹做了右将军。

其实，刘洵聪明，霍光愚钝。刘洵虽然身心疲惫，却在不断的“放”中缓解了压力，消除了猜忌，麻醉了对手的政冶知觉。那时的霍光已是暮年之躯，而他刘洵一如朝阳东升，比不了权势，却可以一比时光。也就是说，刘洵在等待出拳的时间，而迷恋权势的霍光，却被对手的轰轰烈烈的“放”蔽住了双眼，把施恩当成了报恩，图一日之快，一时之乐，竟愚笨地忘记了收了债是必须偿还的道理。

霍光死后，宣帝的心理压力得到的无限的释放，他没有远虑近忧了，他必须“收”紧拳头发起攻击了。经过漫长时光的权力隐忍和政治磨砺之后，宣帝的“收”功，也在循序渐进中表达得十分流畅。

首先他任命张安世为大司马，又拜魏相为丞相，让霍光生前的政治宿敌掣肘霍氏家族的势力；其次，顽强地扶植外戚，用不断崛起的新生贵族抗衡后霍光时代的遗老遗少。当行政大权理顺之后，他又开始在军队布局。先用“轮位转岗”的办法，收回拱卫京都之权；后用“明生暗降”的办法，彻底解除对手的威胁。

可惜的是，宣帝和他的亲信们吹响了进攻的号角，脑满肠肥的霍氏家族还躺在锦食衣帛里昏然沉睡。大修楼宇，纵情狩猎，骄横奢侈，全然不知风雨欲来。只是到了满朝充斥弹劾之声时，才感到霍家大势已去，风光不再。但是，更为愚蠢的是，他们情急之下，竟然无法识辨如此灌顶而下的弹劾怒潮，不过是刘洵与亲信们合演的“双簧。”至此，霍氏家族再也按捺不住，决意造反，拼命一搏：废黜刘洵，拥立霍光的长子霍禹为帝。

其实，霍氏家族的阵线被宣帝“收缩”之后，早已失去了取胜的资本，因此，霍家刚刚出手，宣帝的“收”功，就在这一刻终于迸发出了最后的、也是名正言顺的轰鸣声：霍氏家族，雪崩而亡，三千余人，竟无一人幸免！

“将欲取之，必先与之。”对此古训，宣帝演绎得可谓出神入化，不服不行。

但是，两千多年来，责难、质疑不断：没有霍光，便没有宣帝；没有霍光，更难有刘氏帝王香火延续。纵使霍家罪责难逃，留下一滴血脉又何妨？宣帝太薄情寡义！

其实，刘洵虽“兴于闾阎”，但通身流淌的仍是汉武帝残暴的血液，尤其是在人治的政治生态里，为集权计，就别指望帝王的身躯上能蓬勃生长仁义！