刘运辉

玉簪

刘运辉

玉簪是属于大地的。在盆子里植养久了，很难见得它们将黑土地作为头发，如簪子般高高的花茎，在风中弹动出的神气劲儿。

盆栽觉得不够精神，就把它们移植到小区绿化空地角落里。第二年，它们就像看起来并不怎么用功的贾宝玉，在姐姐妹妹中间，越发亭亭玉立，玉树临风了。

觉得该放在自己眼皮底下看看，就选择春天，移植到大花盆里。

我是一股脑地将接过底气的根系多株移植到花盆里，取其繁茂密集的气势。但再说有气势，也是花盆那么大小的方圆道场，总没有在大地上的铺张和开合。文徵明的曾孙文震亨好恶鲜明：“玉簪，洁白如玉，有微香，秋花中亦不恶。但宜墙边连种一带，花时一望成雪，若植盆石中，最俗。紫者名紫蕚。不佳。”（《长物志》）

文震亨当是有自己庭院的——成片的玉簪花儿冰姿雪魄，皑皑于袅袅绿云叶丛之上。再相衬着文震亨的审美挑剔，那也便是“文四代”的挑剔了。

现在的城市人，又有多少人能有属于自己的几平方米之大地呢？玉簪在盆中植养，开花，虽不能“成雪”，倒成就了花枝个体秀然挺拔的脱俗气。

这一点上，李渔、张谦德、袁宏道，确有几分淡然、随和，这与玉簪恬静、宽和的气质很吻合：“花之极贱而可贵者，玉簪是也。插入妇人髻中，几不能辨，乃闺阁中必须之物。然留之弗摘，点缀篱间，亦似美人之遗。呼作：‘江皋玉佩’，谁曰不可？”（《闲情偶寄》）张谦德的《瓶花谱·品花》，将玉簪归入八品二命之列。袁宏道的《瓶史·使令》，言“莲花以山矾、玉簪为婢”。……