石璐洁

摘 要：萧红在《呼兰河传》中对呼兰河的传统文化及文化的承载者——民众及他们的生活状态、精神状态进行了深刻的反思和批判。而文中所采用的不同叙事人称和叙事视角使文本中的批判具有不同的效果，对读者的接受过程产生不同的影响。本文浅析作者运用不同人称与视角进行叙事的原因，分析不同人称与视角叙事中蕴含的批判所具有的不同效果，并阐释读者受此影响所产生不同的接受过程。分别从作者、文本与读者这三个层面对《呼兰河传》中不同人称与视角叙事中蕴含的批判进行解读。

关键词：《呼兰河传》 叙事人称 叙事视角 批判

一、前言

《呼兰河传》是萧红在创作成熟期的代表作品。在这部作品中，萧红讲述了与她童年记忆密切相关并被重新加以组合、润色及创作的故事，并对呼兰河沉淀了几千年的风俗文化与文化的承载者——民众堪忧的生活状态、精神状态进行了深刻反思与批判。钱理群在《改造民族灵魂的文学》中评论《呼兰河传》“深刻地表现出走上觉醒和反抗之前，普通的中国人，尤其是颇具原始风味的北方农民，照着几千年传下来的习惯而思索的世代生活。”①近年来关于《呼兰河传》对国民性批判的研究已经取得了大量的成果，但对作品中批判的效果及效果形成的原因的研究还存在一定的空缺。本文认为《呼兰河传》中不同章节、不同故事中所蕴含的批判的效果及读者对作品中批判的接受过程是有所差异的，而这种差异与《呼兰河传》不断转换的叙事人称和叙事视角有关。……